-Ahoraquieren coger nada menos que a Morales Bermudez, quien fuera dictadornuestro. Nonagenario y todo, merece una celda en alguna cárcel.¡Recuerdo cómo tenía su asientito en los desfiles de 28 de Julio!Olvidamos que fue tirano por varios años, y si alguien merece pena decárcel, pues ese es un dictador. Ya es tiempo que "Moralitos" ingrese asu aislamiento permanente.
-Movadef ganó en un pueblo puneño.¡Era de esperarse! Se presentó como el Movimiento Independiente Aymarapor los derechos fundamentales de Balsave. Y sigue en plan de joder.
-Me está entrando la "Monumentitis" una raraenfermedad tropical que sólo ataca a quienes gustan de admirarmonumentos, estatuas y demás huevadas por el estilo. Ahora resulta quevoy a admirar una monumental estatua en honor de no sé qué héroeperuano que --como de costumbre-cayó "cubierto de gloria" en no sé quécampo de batalla. Creo que en la carga de la batalla de Pica-pica. Nosoy aficionado a los monumentos, de manera que no sé por qué mepersiguen. De pronto tengo afición por ser sacristán y hasta ahora nome he dado cuenta. En todo caso, creo que debemos terminar con todoesto. ¡Ya estuvo bueno de monumentos y huevadas! Que esas exquisitecesqueden para cuando nuestro Glorioso Presidente se ponga a hablar sobreConga.
-¿Y qué me dicen de Manco, el gloriosísimo futbolistaperuano? El pata ha sido expulsado de su club. El técnico Umaña lo haechado a la cochina calle, que es donde debe estar. Pero... ¿Hablar defútbol? Mantengámonos limpios, limpios de polvo y paja. Que del fútbolse ocupen los mugrosos.
Hasta más vernos
Escrito por hujmaya el 28/03/2012 17:48 | Comentarios (1)
si herman@s del hujmaya mañana viernes 23 de marzo a horas 19.30 losesperamos a tod@s en nuestro lugar de ensayos (supay cancha) para llevar a cabonuestra sereneta de aniversario y confraternidad. fredy rivera zea...su presidente.
Escrito por hujmaya el 22/03/2012 16:03 | Comentarios (1)
H@S DEL HUJMAYA (VARONES Y MUJERES) ESTE SABADO 25 DE FEBRERO DEL 2012 PARTICIPACION EN SANTA LUCIA… PARTIDA 06.00 PM EN NUESTRO LUGAR DE ENSAYOS MOVILIDAD, ALIMENTACION Y TODO PUESTO (PARA VISPERAS Y FIESTA)… TRAER SOLO MEDIAS DE ALPACA Y OJOTAS EL RESTO LO PONDRA LA ASOC. PEÑA BLANCA. Y DOMINGO PARTICIPACION DEL CONCURSO Y FIESTA CENTRAL…. EH DICHO!!!.
Escrito por hujmaya el 23/02/2012 22:29 | Comentarios (0)
Si hn@s del hujmaya, este viernes 6 de enero, o sea al otro año (para los q no entienden jjjj), se llevara a cabo la misa de salud e inicio de ensayos de forma oficial, en la iglesia san antonio a horas 6pm. por lo que se les invita a todos ser participes de este magno acontecimiento tutelar…. no vengan!!!!
Escrito por hujmaya el 30/12/2011 22:47 | Comentarios (1)
1. Sikuris Rijchariy – Puno 2. Zampoñistas Juventud Paxa 3. Sikuris 27 de Junio Nueva Era 4. Sikuris Huayna Marca – Puno 5. Zampoñistas del Altiplano 6. Armonia de Vientos Huj Maya 7. Sikuris Wila Huayna 8. Comunidad Lupaka 9. Sikuris Fuerza Joven 10. Suri Sikuris Ciudad del Lago 11. Sikuris Juventud Obrera 12. Sikuris Lacustre 13. Sikuris del Barrio Mañazo 14. Asociacion Juvenil Puno 15. Sikuris Fuerza Aymara
Escrito por hujmaya el 25/12/2011 17:34 | Comentarios (1)
DANZAS DE TRAJES TIPICOS Y NATIVOS (AUTOCTONOS) DOMINGO 5 DE FEBRERO DEL 2012 - ESTADIO ETB - PUNO
AYARACHIS DE CHULLUNQUIANI LAMPA (EXHIBICION)
1. CARNAVAL DE PARATIA - LAMPA
2. VICUÑITAS DE COLLINI – ACORA 3. CARNAVAL DE JAILLIHUAYA 4. SIKURIS CEC WAYRA MARKA – JULIACA 5. UNUCAJAS PUNTA JALLAPISI – AZÁNGARO 6. AUTÉNTICOS KARABOTAS DE PICHACANI 7. CARNAVAL DE ANGARÁ – LAMPA 8. PAPA TARPUY DE ALTO CATACHA 9. CARNAVAL DE TAMBILLO – POMATA 10. LLAMERITOS DE CANTERIA – LAMPA 11. PINKILLADA UTACHIRIS – DESAGUADERO 12. SICURIS SANGRE INDOMABLE – AZÁNGARO 13. CARNAVAL DE ALTO ANTALLA – LAMPA 14. KAJELOS YUNGUYO CHAMACUTA – ACORA 15. CARNAVAL DE CHURO – CHUCUITO 16. SICURIS 30 DE AGOSTO – YANAQUE 17. CARNAVAL DE CHULLUNQUIANI – LAMPA 18. QAWRA TIKHIRIS – KELLUYO 19. UNUCAJAS PROVINCIA DE AZÁNGARO 20. SIKURIS FUERZA AYMARA – PUNO 21. WAPULULOS DE LAMPA 22. WARAQUEROS DE SANDIA 23. CARNAVAL CHOQUE LLUSKA JAKE – ACORA 24. SIKURIS KALACAMPANA – CHUCUITO 25. CARNAVAL DE CCOTA – PLATERIA 26. KAJELOS SAN JUAN DE DIOS – PICHACANI 27. LAWA K´UMUS DE VILLA SOCCA 28. SICURIS LOS QUECHUAS – SANTA LUCÍA 29. CARNAVAL SANTIAGO DE PUPUJA 30. ZORRO CHACU DE COJATA 31. CARNAVAL CHAKU CHUCAHUACAS – CHUPA 32. YAPUCHIRIS DE JULIO HUILACAYA – ACORA 33. UNUCAJAS J. D. – AZÁNGARO 34. KAJELOS SAN SANTIAGO DE VILUYO 35. KAJCHAS DE ORURILLO – MELGAR 36. SURI SICURIS CIUDAD DEL LAGO 37. CAHUIRES DE TAJKINA – CHUCUITO 38. ALPAQUEROS DE CULTA – ACORA 39. CHACALLADA DE CAMACANI – PLATERÍA 40. SICURIS ALPHASUR – SANTA LUCIA 41. CARNAVAL DE CHUPA 42. MALLKU CONDORINI DE KELLUYO 43. CHACAREROS DEL CENTRO PUKARA 44. SICURIS VIENTO ANDINO – SANTA LUCÍA 45. CHACAREROS DE CHANCACHI – ACORA 46. NEGRITOS DE CCACCÁ – ACORA 47. CARNAVAL ZONA LAGO – CHUPA 48. CHACARERO DE MOLINO KAPÍA – ZEPITA 49. CARNAVAL DE PAUCARCOLLA 50. AWATIRIS DE VIZCACHANI – JAYLLIHUAYA 51. CHACALLADA DE POTOJANI GRANDE 52. SICURIS WILA HUAYNA – PUNO 53. WIFALAS SAN ANTONIO DE PUTINA 54. UYWA CHUWA DE JATUCACHI 55. ORIGINAL CARNAVAL DE ICHU 56. AYARACHIS DE PARATIA – LAMPA 57. CARNAVAL DE MACARI JAURAY – MELGAR 58. KAJELOS ESTUDIANTES LARAQUERI 59. CARNAVAL DE COATA 60. WIÑAY QUTA MARKA DE CCOTA 61. ASOCIACION CHUCARIPO DE SAMÁN 62. TENIENTES DE INCASAYA – CARACOTO 63. CARNAVAL DE NICASIO 64. ZAMPOÑISTAS JUVENTUD MAÑAZO 65. VARADOS DE ICHU 66. WIFALAS SAN JUAN DE SALINAS – AZÁNGARO 67. PULI PULIS CHOQUELAS DE CARACOTO 68. SIKURIS 14 DE SETIEMBRE – MOHO 69. SICURIS RIJCHARY – PUNO 70. CHACAREROS DE CARITAMAYA 71. CARNAVAL DE ESMERALDA – ARAPA 72. LLIPI PULIS DE CCAPALLA – ACORA 73. CHACALLADA DE LUQUINA CHICO 74. SANGRE AYMARA DE PERKA 75. LLAMAYURIS DE CHUSAMARCA – ACORA 76. QHASWAS DE CAPACHICA 77. CARNAVAL DE PUSI 78. KAJELOS DE MARCA ESQUEÑA – ACORA 79. WIFALAS DE MUÑANI – AZANGARO 80. YAPUCHIRIS DE CHAMCHILLA – ACORA 81. CARNAVAL DE SUATÍA 82. WIFALAS DISTRITO PEDRO VILCAPAZA
Escrito por hujmaya el 25/12/2011 16:53 | Comentarios (0)
Nuestras condolencias y muestras de afecto y hermandad para con la familia vilca arce; es triste comunicarles el deceso de la sra. Aurora vilca alca de vilca, mamita de nuestros compañeros raul, dario, ruben, ana, melba atodos ellos y a su familia nuestro sentido pesame por tan irreparable perdida. Su velorio se viene llevando a cabo hoy domingo 11 de diciembre en el jr. Bolognesi 227 de puno, su misa sera en la parroquia san juan (virgen de la candelaria) lunes 12m. Sus restos seran trasladados a yanamayo. H@s del hujmaya acompañemos en este momento de dolor.
Escrito por hujmaya el 11/12/2011 17:58 | Comentarios (0)
SI HN@S. DEL HUJMAYA ESTE JUEVES 8 DE DICIEMBRE (FERIADO) NUESTRO JILATA SEVERINO GALINDO (LACTO) ES ALFERADO DEL SICURIS EN PAUCARCOLLA, PARA LO CUAL ESTAN INVITADOS TODOS A PARTICIPAR (INCLUIDAS LAS DAMAS HAY TRAJES). EL PUNTO DE REUNION Y PARTIDA ES EN EL JR. LAMPA ENFRENTE DE LA IGLESIA DE LOS MORMONES A LAS 9.00AM, PARA TRASLADARNOS EN COMBI HACIA LA FESTIVIDAD POR LA VIRGEN INMACULADA CONCEPCION…. YA SABEN… NO VENGAN!!!
Escrito por hujmaya el 30/11/2011 20:30 | Comentarios (0)
SERIE A: Sicuris con un bombo Conjunto de Arte Folklorico “Sukuris juventud obrera” 85.90 Agrupación zampoñistas del Altiplano 83.95 Conjunto de Sikuris La Custre 83.25 Conjunto de Sikuris del Barrio Mañazo 83.00 Asociación de Zampoñistas San Francisco de Borjas Yunguyo 80.60 Conjunto zampoñistas Cajas Reales Chucuito 80.10 Centro Cultural Melodías de Ilave 78.21 Conjunto de Zampoñas Juvenil 29 de Setiembre Ilave 77.38 Conjunto Zampoñistas Juventud Paxa – Jupax 74.10 Conjunto de Zampoñistas Nuevo Impacto Acora 73.50
SERIE B Sicuris con varios bombos Asociación Cultural de Sikuris Interctin. Aymaras de Huancané 83.70 Asociación cultural Sikuris Fuerza Joven 83.00 Asociación Juvenil Puno – Sikuris 27 de Junio 82.40 Conjunto de sicuris Proyecto Pariwanas Huancané 80.74 Centro Cultural Sentimiento sicuris Lampa 80.70 Organización Cultural Armonía de vientos Hujmaya 80.55 Sicuris 27 de Junio Nueva Era 80.51 Conjunto de Musica y Danza Autoctona Qhantati Ururi Conima 79.93 Sociedad Cultural de sicuris Wila Marka Conima 79.60 Agrupación cultural de sicuris Claveles Rojos de Huancané 79.45 Conjunto de sikuris Asociación Juvenil Kantutas Rojas Capachica 79.15 Expresión Cultural Milenarios Internacionales Rosales Rosaspata 79.04
SERIE C Ayarachis Autentico Ayarachis de Antalla Palca – Lampa 84.55 Asociación Ayarachis Somos Patrimonio de la Cosmovisión Andina Paratía Lampa 82.87
mereciamos ganar… pero igual clasificamos krj somos candelaria 2012… hujmaya del mundo unios.
SIGUIENTES@ACTIVIDADES
05 sabado de noviembre participacion en la parada carolina del glorioso hora 9am reunion traje hujmaya en puno.
23 noviembre por confirmar viaje a Moquegua y participacion por su aniversario.
08 diciembre (feriado) participacion en la festividad inmaculada concepcion en paucarcolla… alferado nuestro jilata Severino Galindo Morales “Lacto”… partida Jr. Lampa 9am.
Escrito por hujmaya el 24/10/2011 20:05 | Comentarios (1)
SI HN@S DEL HUJMAYA ESTE VIERNES 14 DE OCTUBRE LA REUNION ES EN EL SUPAY CANCHA (LUGAR DE ENSAYOS) ALLI NOS ESPERA LA MOVILIDAD PARA TRSLADARNOS A LA CIUDAD DE JULIACA Y PARTICIPAR EN LA XIV ENTRADA UNIVERSITARIA DE LA UNIVERSIDAD ANDINA. HORA DE REUNION 6AM HASTA LAS 6.45AM LA ENTRADA UNIVERSITARIA EMPEZARA A LAS 8AM HORA EXACTA. PASAJES, ALIMENTACION, BEBIDAS Y UNA PROPIANA PARA EL QUE DESEE PARTICIPAR. BIENVENIDOS A TODOS NOS DICE LA UANCV... AH Y TOCAREMOS PARA LA FACULTAD DE TURISMO...
Escrito por hujmaya el 12/10/2011 23:03 | Comentarios (3)
Vóleybol (o volleyball, como quieran):- Nuestras matadorcitas han hecho un excelente papel en el último campeonato Panamericano. Le han sacado la chochoca a cuanto equipo se les puso delante y merecen toda suerte de honores. Pero claro, estos honores no han pasado de notitas casi ilegibles en las esquinas de las páginas deportivas. Si lo único que han hecho ha sido ganar partidos. En cambio si la basura, el excremento futbolístico, los aguardentosos retardados mentales que "dicen" que juegan fútbol logran terminar uno de sus partiduchos con "sólo" tres goles en contra, la "hinchada", las "barras bravas" salen a las calles a golpear, a saquear, en fin, a todo eso a lo que se dedican los aficionados a esa ridiculez llamada "fútbol" en otros países y no "fúlbo" como acá. Una forma -sin duda- de moralizar al país, es prohibir esa cojudez y guardar a todos los jugadores, aficionados y dirigentes en profundas mazmorras, húmedas y llenas de ratas (Les garantizo que en tres días no queda una sola rata).
¡QUE VIVAN NUESTRAS MATADORCITAS!
Escrito por hujmaya el 26/06/2011 00:13 | Comentarios (0)
Al "señor" Aduviri y a los miles de aimaras quevienen realizando actos de violencia en Puno les han mentido cuando exigen queel Perú ponga en práctica el convenio 169 de la OIT. Este instrumento internacional, ratificado por el Perú y vigente como parte denuestra legislación, consagra el criterio de la consulta previa a larealización de cualquier actividad extractiva o industrial en zonas oterritorios aledaños a los de las comunidades nativas o indígenas. Y digo consagra, porque en la actualidad ninguna operación extractiva oindustrial formal en dichas zonas podría imponerse por el simple permiso delEstado o por decisión unilateral de las empresas. Hoy por hoy, incluso antes dela realización de los estudios de impacto ambiental, las compañías realizantalleres, audiencias públicas y consultas de diverso tipo para obtener ladenominada "licencia social". Esto, que hoy ya se ejecuta hasta por un simple sentido común de quienes hanincorporado un mínimo criterio de sostenibilidad y responsabilidad en cualquierproyecto empresarial, es fijado por el Convenio 169 y por la ley de consultaprevia que sigue a la espera de aprobación en el Congreso. Sin embargo, ciertas ONGs y la izquierda radical han "vendido" laidea (hoy comprada por Aduviri y Cia.) que dicho convenio y la referida leyimplican, además de la consulta a las poblaciones, el derecho de veto a lasoperaciones y concesiones de las empresas, y convierte en vinculante la decisiónde las comunidades por sobre los permisos que el Estado nacional les confiere(por mandato de la Constitución) a los inversionistas. Falso. Si las cosas fueran como el señor Aduviri cree, no sólo una turba podríaimpedir legalmente que las empresas mineras o de hidrocarburos ejerzan losderechos que el Estado peruano les otorga bajo diversas condiciones, sino quemi vecino y yo nos podríamos oponer a que la línea de buses "SanPedrito" pase por la avenida por donde vivimos, y las empresas de telecompodrían negarse a que se le dé una licencia a un nuevo competidor, y miles deetcéteras. El Estado está en la obligación de mejorar su rol de árbitro y promotor de lainversión en terrenos comunales o aledaños, qué duda cabe. Pero hacerle caso alseñor Aduviri implica ponerle una lápida al Estado nacional y a laConstitución, así de simple.
Escrito por hujmaya el 22/06/2011 00:00 | Comentarios (1)
Siempre me ha aburrido la historia del Perù. Que si los huacos nazca, que si los huacos mochica, que si el gollete estribo, que si el gollete puente, que si los mantos de Paracas… y todo ello en unas figuritas mal hechas en papel periòdico de un libro de Calvo y Pèrez (ediciòn Bruño).
Pero ahì no quedaba la cosa. Luego tenìamos que soplarnos toda la lista de los catorce incas, las obras que cada uno hizo y, para remate, el retrato de cada uno. Obviamente, al final llegamos a la conclusión de que todo fue un gran invento, una inmensa fantasìa. Afortunadamente los incas no contaban con escritura, lo que nos habrìa terminado de joder. Nos cuentan algo de los “quipus”, pero no hay un solo experto que sepa para què servìan. En fin, lo dejaremos a la imaginación de los estudiosos que insisten en que los incas eran “sabios” (Ni siquiera inventaron la rueda).
El siguiente artìculo es màs bacàn. Llegan trece chapetes muertos de hambre y en dos patadas liquidan al gloriosìsimo Tahuantinsuyo y esclavizan a todos sus habitantes (que ya eran esclavos del Inca). Bueno, el que naciò para esclavo, como esclavo queda. Y viene otra cosa horrible: la lista de todos los Virreyes con las obras de cada uno… hasta que ¡Tataratara!, La Independencia. La independencia consistiò en una suerte de batallas que nos librò de ser esclavos de las españoles para convertirnos en esclavos de milicos venezolanos,colombianos, peruanos, ecuatorianos, argentinos y màs, que ademàs se peleaban entre ellos. La Gran Batalla de Ayacucho fue cojonuda: en un lado, laoficialidad española, en el otro, la oficialidad venezolana, colombiana, ecuatoriana, boliviana, chilena, argentina, y uno que otro peruano. La tropa, los queb se sacaban la chochoca, como siempre, lorchos de un lado y lorchos del otro. Ni siquiera sabìan por quièn o por què
luchaban. Los lorchos siempre hemos sido asì. Tetudos hasta la fantasìa.
A partir de allì tuvimos que soplarnos golpes de estado, golpes a los golpes de estado, de pronto unas elecciones “democràticas” –con no màs de 6 mil votos—en la que los lorchos analfas no votaban. Luego màs golpes de estado, màs “revoluciones” y màs huevadas. Que tenemos paciencia, la tenemos. Y es que la paciencia es la principal virtud del esclavo.
Escrito por hujmaya el 15/06/2011 18:41 | Comentarios (1)
PROGRAMA GENERAL DE ACTIVIDADES MES JUBILAR DEL CUSCO 2011
LUNES 20 DE JUNIO
08:00 Actuación en homenaje a Cusco
Organizan: Instituto de Educación Superior Pedagógica "Santa Rosa"
Local : Auditorio del plantel, San Andrés Nº 414
09:00 Exposición y feria de artistas y artesanos del Barrio de San Blas. (del 20 al 25 de junio) 10:00 Sesión de Saludo en Quechua del Honorable Concejo Municipal del Cusco.
Organiza : Municipalidad Provincial del Cusco – Oficina de RR.PP.
Local : Hemiciclo de Sesiones "Iván Pérez Ruibal" del Palacio Municipal (Plaza Kusipata)
11:00 Sesión Solemne del Honorable Concejo Municipal de Cusco y Condecoración con
La Medalla de la Ciudad a personas e instituciones distinguidas
Organiza : Municipalidad Provincial del Cusco – Oficina de RR.PP.
Local : Centro de Convenciones Cusco – Sala Ollantaitambo (Palacio Municipal, Plaza Kusipata). 18:30 Noche de luz y sonido: Festival de fuegos artificiales, espectáculo en 3D y presentación de artistas.
07:45 Actuación Cultural – Homenaje a la Ciudad Imperial
Promueve : Colegio Arquidiocesano San Antonio Abad.
Lugar : Patio central del Colegio (Av. De la Cultura 1900).
08:00 Repique general de campanas y de la campana mayor "María Angola"
08:30 Concentración de autoridades y jefes de instituciones en el Palacio Municipal de Cusco. 08:50 Procesión de la bandera de Cusco, desde el Palacio Municipal hasta la Avenida El Sol a cargo de las autoridades de la ciudad, jefes de instituciones e invitados.
09:00INICIO DEL GRAN DESFILE CÍVICO EN HOMENAJE AL CUSCO (PROGRAMA ESPECIAL)
ORGANIZAN: MUNICIPALIDAD DEL CUSCO Y EMUFEC LUGAR : PLAZA MAYOR DE CUSCO.
10:00 Escenificación del Wanakawri.
Organizan: Municipalidad distrital de San Jerónimo, Municipalidad distrital de San Sebastián e I.E. "Alejandro Velasco Astete".
Lugar : Plaza de Armas del Distrito de San Jerónimo. Ingreso : Libre.
10:00 Muestra Filatélica "Inti Raymi 2011", Presentación de Sellos Postales de la serie "Cultura Inca" y "Matasello Inti Raymi 2011"
Local : Palacio Municipal del Cusco (Plaza Kusipata).
12:00 Ceremonia ancestral con los Ayllus de Cusco.
Organiza : Despacho de la congresista Hilaria Supa Huamán.
Local : Explanada del Qorikancha (Av. El Sol).
MIÉRCOLES 22 DE JUNIO
08:30 II Feria Nacional de Artesanía (22 de junio al 10 de julio).
Organizan: Municipalidad del Cusco – Gerencia de Desarrollo Económico y Servicios
Municipales, DIRCETUR Cusco, Municipalidad Distrital de Santiago.
Lugar : Palacio Municipal de Cusco (Plaza Kusipata).
09:00 Proyección de Videos Ambientalistas (09 a 11 y de 17 a 19 horas).
Organiza : Municipalidad del Cusco – Sub Gerencia de Medio Ambiente.
Lugar : Centro de Convenciones Cusco (Palacio Municipal, Plaza Kusipata)
09:00 Inicio del Festival del Plato Típico del « Chiriuchu » especialidad gastronómica
representativa de las fiestas de Cusco.
Organiza : EMUFEC
Lugar : Plaza San Francisco
09:00 Feria de Frutas de Temporada (21 al 30 de junio).
Organiza : Municipalidad del Cusco - EMUFEC.
Lugar : Calles: Tupac Amaru, Ccasccaparo y pasaje Gohering.
09:00 Presentación de los Altares del Corpus Cusqueño (22 y 23 de junio).
Organiza : EMUFEC
11:00 Tradicional entrada de la festividad del Corpus Christi Cusqueño. Lugar : Plaza Mayor de Cusco
JUEVES 23 DE JUNIO
09:00 Festival Gastronómico del "Chiriuchu" – Plato Bandera del Cusco. Organiza : EMUFEC. Lugar : Plaza San Francisco. 09:00 Presentación de los Altares del Corpus Cusqueño Organiza : EMUFEC Participan : DIRCETUR, COSITUC, Dirección Regional de Cultura, UNSAAC. 09:30 Solemne Misa del Corpus Christi Cusqueño y Procesión del Santísimo Organiza : Arzobispado de Cusco. Lugar : Plaza Mayor de Cusco. 12:00 Solemne Procesión del Corpus Christi Cusqueño. Organiza : Arzobispado de Cusco – Mayordomías. Lugar : Perímetro de la Plaza Mayor. 19:00 Concierto de Bandas Populares de Músicos – Serenata a la Capital Arqueológica de América. Organiza : Mayordomía Central del Patrón San Cristóbal. Local : Plaza del Tricentenario.
VIERNES 24 DE JUNIO
DIA DEL CUSCO – INTI RAYMI
08:00 Concentración de Autoridades en el Palacio Municipal del Cusco.
08:15 Izamiento del Pabellón Nacional y la bandera del Tahuantinsuyo – Bandera de Cusco. Organizan: 5ta Brigada de Montaña y Municipalidad Provincial del Cusco.
Lugar : Plaza Mayor de Cusco.
08:30 Misa y Te Deum.
Organiza : Arzobispado de Cusco.
Lugar : Basílica Catedral.
Escenificación del Inti Raymi
09:00 Inicio del Inti Raymi Saludo al Sol, Qorikancha.
10:30 Encuentro de los dos Tiempos, Plaza Mayor
13:30 Ceremonia Central, Sacsayhuamán.
Organiza : EMUFEC
10:00 Concurso de danzas inter comunidades andinas y autóctonas « Festival del Sol » Organiza : Municipalidad del Cusco – Gerencia de Turismo, Educación, Cultura y Medio Ambiente. Lugar : Estadio
SÁBADO 25 DE JUNIO
09:00 Campaña de Sostenibilidad del Parque Arqueológico de Saqsayhuamán
Organiza : Instituto de Educación Superior Tecnológico Privado "Khipu"
Lugar : Parque Arqueológico de Sacsayhuamán.
Auspicia : EMUFEC
09:00 XI Concurso Demostrativo de Arte Popular en Vivo – Homenaje al Cusco
Organiza : Asociación de Artistas y Artesanos del Barrio San Blas.
Lugar : Plazoleta San Blas.
10:00 Festival de Jugos y Tortas Andinas.
Organiza : Juguería "La Fruta".
Lugar : Av. José Gabriel Cosio 203 (Urbanización Magisterial).
18:00 Hora del Huayno Cusqueño.
Organizan: Municipalidad del Cusco, X Región Policía Nacional del Perú y EMUFEC.
Lugar : Plaza Mayor de Cusco.
19:00 Presentación Artística del Centro de Danzas Universitarias.
Organiza : Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco – Dirección del Consejo de Proyección Social.
Local : Paraninfo Universitario (Plaza Mayor de Cusco).
Ingreso : Libre.
19:00 Recital Poético en Homenaje al Cusco.
Organizan: Taller Cultural Perú – Casa del Poeta Peruano.
Presenta : Delfín Ignacio Camero Carbonelli
Local : Auditorio del Instituto Americano de Arte (Av. El Sol 103 – Galerías Turísticas)
Ingreso : Libre.
Escrito por hujmaya el 15/06/2011 17:51 | Comentarios (0)
SI HN@S., DEL HUJMAYA EL DIA JUEVES 07 DE ABRIL ACOMPAÑEMOS A NUESTRA HERMANA INTEGRANTE DEL HUJMAYA EN SU CIERRE DE CAMPAÑA.... Y ESTE DOMINGO 10 DE DICIEMBRE CONSOLIDEMOS NUESTRO VOTO PARA CONGRESISTA. PAG. DE ENLACE: http://peruposible.candidatos.com.pe/cecilia-quispe-villalta/
Escrito por hujmaya el 07/04/2011 00:44 | Comentarios (0)
SI H@S DEL HUJMAYA MAÑANA SABADO 26 DE MARZO A HORAS 9AM EN LA PLATAFORMA DEL BARRIO MAÑAZO TENEMOS LA 2DA. GRAN POLLADA/PARRILLADA DEPORTIVA (BLOQUE MAÑAZO, DIABLADA BELLAVISTA, HUJMAYA, ENTRE OTORS) ORGANIZADA POR LA JUNTA DIRECTIVA 2011-2012 QUEDAN TODOS INVITADOS... FULL CHELAS, MUSICA, DEPORTE Y ALL.
¡¡¡NO VENGAN!!!!!
Escrito por hujmaya el 25/03/2011 22:36 | Comentarios (0)
En la ruta Puno-Ilave, distrito de Ácora en la comunidad de Ccapalla y Ccollini, la camioneta de placa PQM-927 del candidato al Congreso, Gervasio García Sánchez del partido politico Perú Posible sufrió un aparatoso accidente, producto de una falla mecánica, la unidad vehicular volcó provocando la muerte de Huarcaya Calisaya (25).
El fallecido dirigente, era natural del distrito de Acora y viajaba en el interior de la camioneta realizando una caravana como parte de la campaña política del candidato al congreso. El dirigente murió camino al Hospital de la provincia de Ilave.
Mario Américo Medina Aguilar (31) y el militante Orlando Flores Mamani (28) quienes también se encontraban en la unidad móvil resultaron heridos y de inmediato fueron trasladados al hospital de Ilave. De acuerdo a la información de la policía, la llanta delantera de la camioneta reventó generando el desequilibrio y volcadura de la camioneta.
Escrito por hujmaya el 23/03/2011 15:10 | Comentarios (0)
¿Cojo? : -Leo en los diarios llas declaraciones de un“experto”
En fútbol que asegura que Reimond Manco “ya se acabó para el fútbol”. No solo para el fútbol, mi amigo. Manco se acabó para todo. Su destino será como el de Broncazo. Es el único destino que puede aguardarle a un ser inferior que fue endiosado y convertido en una caricatura de Pelé. Ahora sólo trago, sólo putas. Al final, lavacarros, para terminar de asaltante.Marquen mis palabras.
El Peor Alcalde (¿alcaldesa?) en la historia del planeta : -
En el ejemplar de CORREO del 15 de este mes he visto una enorme fotografía de la chata. No quiero decirle “enana” porque dicen que es ofensivo. Claro, podría llamarla “persona de talla baja”, pero ese término no es exacto. Una cosa es una persona de talla baja y otra un enano. El término “pigmea” tampoco me gusta porque tiene connotaciones raciales. Yo creo que podríamos llamarla Homo floresiensis. Los libros científicos han llamado así a una especie del género Homo, extraordinaria por el pequeño tamaño de su cuerpo y su cerebro y por su reciente supervivencia, pues se cree que fue contemporánea del Homo sapiens. Este ser vive en la Isla de las Flores, en Indonesia, se dice que por especiación alopática. Sí creo que esa sería una buena chapa para la inútil alcaldesa de Lima, aunque es algo larga. Creo que la voy a considerar en adelante, como un simple Hobbit.
¿Sabían la última del Hobbit?. No podía esperarse menos de ella: ha cabcelado un espectáculo en la Alameda Chabuca Granda, porque el artista cantaba y personificaba a Michael Jackson, y que Michael Jacksones “cualquiercosa exceto un espacio cultural”. ¿Qué puede saber un hobbit que apoya a un indio terco e ignorante de cultura? Bueno, si vas a prohibir el jazz y la música pop, entonces haznos un favor: liquida esa porquería aburrida, monocorde y humillante llamada “Huayno” con todas sus variantes. Si la música mundial no es cultura, menos lo es esa huevada interpretada por borrachos y que no varía una sola nota, excepto en las letras:“La flor de papaaaaaa,la flor de paaaaaapa. esta cholita, no se me escapa”. O aquella otra que dice: “Huaca, huaca to mamáaaa, toro toro to papaaaaa”¿Y qué me dicen de aquella que dice así? : Taca taca hace me corazón, como la cuerda de to reloj. ¿Eso es cultura, de de joder hobbit.
Espero que los limeños hayan aprendido su lección.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 18/03/2011 18:36 | Comentarios (0)
Es grato dirigirme a Uds. con la finalidad de invitarle a presentar fotografías referentes a la vivencia de nuestro conjunto, incluso desde la fundación; esto con el objetivo de realizar una Exposición Fotográfica de la vivencia de nuestra institución, a ser desarrollado en la Casa de la Cultura, conmemorando el 33 aniversario de la Organización Cultural Armonía de Vientos Huj'Maya de Puno.
Las fotografías pueden ser alcanzadas en formato físico, esto será en calidad de préstamo, luego de la exposición estas fotografías serán devueltas a sus propietarios. Las fotos serán recepcionadas con CARGO en el Jr. Arequipa Nº 120 - 4to Piso (Edificio de la SUNAT) con el Jilata Eloy Torres, para mayor información pueden llamar al teléfono 638429, ó 951635734.
Además se le invita muy cordialmente a Ud. y familia, a participar del programa de actividades a desarrollarse en conmemoración del 33 aniversario de la Organización Cultural Armonía de Vientos Huj'Maya de Puno.
Programa de Aniversario:
1. Exposición Fotográfica, días 23, 24 y 25 de marzo; Casa de la Cultura.
2. Ceremonia de Aniversario, día 23 de marzo 7:00pm; Casa de la Cultura.
3. Pasacalle por Aniversario por principales calles de la ciudad, 23 de marzo 8:30 pm.
4. Confraternidad deportiva y parrillada, 26 de marzo 10:00 am; plataforma Barrio Mañazo.
NOTA: Ensayos sábados: 5, 12 y 19 de marzo
Atentamente
Guillermo Pinelo GArnica
Presidente OCAV HUJ'MAYA
NUEVA JUNTA DIRECTIVA
PRESIDENTE: Guillermo Pinelo Garnica
VICEPRESIDENTE: Fernando Caro Escarcena
DELEGADO: David Condori Barreda
COORDINADOR: Abel Saravia Angles
COORDINADOR: Ricardo Delgado Ramos
GUIAS: Edwin Aparicio Escobedo
Escrito por hujmaya el 15/03/2011 23:36 | Comentarios (0)
ESTE SABADO 12 DE FEBRERO A LA 1:00 pm ES NUESTRA MISA DE DESPEDIDA, LOS ESPERAMOS A TODOS EN LA IGLESIA VIRGEN DE LA CANDELARIA (SAN jUAN), Y LUEGO TRASLADARNOS AL LOCAL DE LA FIESTA DONDE ELEGIREMOS A NUESTRO NUEVO PRESIDENTE Y ALFERADO 2012 RESPECTIVAMENTE.
SEAN PUNTUIALES... DEMUESTREN SU FE E IDENTIFICACION CON EL CONJUNTO.
EL ALFERADO.
Escrito por hujmaya el 10/02/2011 20:37 | Comentarios (0)
A la 1:00 de la madruga concluyó la parada y veneración en honor a la Santísima Virgen de la Candelaria, y al término de las dos jornadas de concurso de traje de luces, la Poderosa y Espectacular Morenada Bellavista, se ubicó en primer lugar con un total de 89, 95 puntos de calificación, ratificando el primer lugar obtenido en el estadio Enrique Torres Belón donde obtuvo 55.90 puntos.
Mientras, que en segundo lugar con 88,88, quedó ubicado la Confraternidad Morenada Orkapata, entanto que la Diablada Centinela del Altiplano y la Asociación Folklorica Diablada Bellavista, se ubican en tercer y cuarto lugar respectivamente.
UBICACIÓN:
1 Poderosa Y Espectacular Morenada Bellavista 89.95 2 Confraternidad Morenada Orkapata 88.88 3 Asociación Folklórica Diablada Centinela Del Altiplano 88.75 4 Asociación Folklórica Espectacular Diablada Bellavista 87.35 5 Confraternidad Morenada Santa Rosa 86.58 6 Conjunto Sicuris Del Barrio Mañazo 85.68
7 Zampoñistas Lacustre Del Barrio Jose Antonio Encinas Puno 85.66 8 Rey Moreno Laykakota 85.46 9 Diablada Confraternidad Victoria 85.45 10 Asociación Folklórica Cultural Caporales Huascar 85.38 11 Asociacion Cultural Genuinos Ayarachis De Paratia – Lampa 85.36 12 Incomparable Gran Diablada Amigos De La Polícia Nacional Del Perú 85.30 13 Conjunto Diablada Azoguini 85.29
14 Asociacion Folklorica Virgen De La Candelaria Afovic Juliaca 84.91 15 Asociación Cultural Caporales Centralistas 84.58 16 Expresion Cult. Milenario Sicuris Inter. Los Rosales Rosaspata 84.58 17 Conjunto De Musica Y Danza Qhantati Ururi - Conima 84.56 18 Caporales San Carlos Virgen de la Candelaria 84.48 19 Morenada Laykakota 84.19 20 Asociacion Juvenil Cabanillas Sicuris AJC 83.53 21 Conjunto de Arte Folklorico Sicuris Juventud Obrera 83.47 22 Agrupación De Zampoñistas Del Altiplano Puno 83.42 23 Organización Cultural Armonia De Vientos Huj'maya 82.85
24 Proyecto Alphasur Sicuris Peña Blanca Santa Lucia 82.84 25 Morenada Central Puno 82.73 26 Morenada Central Galeno 82.65 27 Gran Morenada Salcedo 82.56 28 Sicuris 27 De Junio Nueva Era Puno 82.35 29 Asociacion Folklorica Tinkus Señor De Machallata 82.13 30 Confraternidad Cultural Wakas Puno 82.09 31 Tradicional Diablada Porteño 81.87 32 Asociacion Educativa y Cultural "Rurarcaya" - Lima 81.87 33 Agrupación Cultural De Sicuris Claveles Rojos De Huancané 81.68 34 Asociacion Cultural De Sicuris (Fuerza Joven) 81.58 35 Morenada Ricardo Palma 81.53 36 Asociación Morenada Porteño 81.44 37 Kallahuaya Salcedo 81.40 38 Asociacion Juvenil Puno Sicuris 27 De Junio 81.33 39 Fabulosa Morenada Independencia 81.32 40 Confraternidad Morenada Magisterial 81.23 41 Asociacion Cultural "Juventud Vallejiana" – Yunguyo 81.18 42 Unión Morenada San Martín De Porres 81.14 43 Confraternidad Diablada San Antonio 80.94 44 Confraternidad Zampoñistas Acora 80.84 45 Morenada Huajsapata 80.61 46 Autenticos Ayarachis Tawantin Ayllu de Cuyo - Cuyo Sandia 80.53 47 Señorial Reyes Morenos Barrio Mañazo 80.28 48 Asociación Folklórica Waca Waca Santa Rosa 80.07 49 Fraternidad Morenada Intocables Juliaca Mia 80.03 50 Juventud Tinkus Del Barrio Porteño 79.58 51 Centro De Expresion Cultural Sicuris Wayra Marka – Juliaca 79.49 52 Centro Cultural Melodías Ilave 78.66 53 Agrupación Kullahuada Victoria 78.47 54 Conjunto Zampoñistas Juventud Paxa Puno 77.16 55 Rey Caporal Independencia 75.00 56 Caporales De La Tuntuna Miraflores 74.42 57 Confraternidad Rey Moreno Victoria 74.15 58 Centro Cultural Andino Juliaca 32.93 59 Conjunto Señorial Waca Waca Barrio Porteño 32.83 60 Centro Social Kullahuada Central Porteño 32.78 61 Escuela Internacional Del Folklore Caporales Del Sur Cusco 32.67 62 Acuvidem Tinkus - Juliaca 32.49 63 Fraternidad Artistica Sambos Caporales Señor De Qoillor Ritti 32.46 64 Morenada Azoguini 31.93 65 Agrupacion Puno De Arte Folklorico Y Teatro 31.68 66 Asociacion de Arte y Folklore Caporales San Juan Bautista de Puno 30.55 67 Comunidad de Arte y Cultura Lupaka 29.13 68 Centro de Expresion Cultural Sicuris Wayna Marka Huatasani 29.08 69 Tradicional Rey Moreno San Antonio 28.01 70 Grupo de Arte Alma Aymara Sicuris Huayna Marca – Puno 26.13 71 Conjunto Folklórico La Llamerada Club Juvenil Andino Lampa 0.00 72 Confraternidad Central Tobas Sur 0.00 73 Asociacion Cultural Carnaval Tupay de Zona Lago Chocco Chupa - Azangaro 0.00
Escrito por hujmaya el 10/02/2011 20:26 | Comentarios (0)
Un saludo cordial los hermanos y hermanas de la OCAV HUJMAYA con miras a nuestra participacion de la octava de la VIRGEN DE LA CANDELARIA y siguiendo con el cronograma de actividades del periodo 2010-2011 se les invita a los ensayos que se estan realizando de Lunes a Sabado a horas de 20pm a 22pm en el SUPAY CANCHA.
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES CANDELARIA 2011
Sabado 15 de Enero: Presentacion del traje oficial Candelaria 2011 8:00 pm. Domingo 23 de Enero: Salida al desfile por Aniversario de la Federacion Regional de cultura. (Trajeados) 10.00 am. Domingo 30 de Enero: Participacion en el Concurso de Danzas Autoctonas CANDELARIA 2011 (Confraternizacion con los Hermanos de Ccota) 12:00 m. Martes 01 de Febrero: Salida a las Visperas VIRGEN DE LA CANDELARIA 2011. 5:00 pm. Miercoles 02 de Febrero: Participacion en la Procesion VIRGEN DE LA CANDELARIA 2011. (Armado de la alfombra) 8:00 am. Jueves 03 y Viernes 04 de Febrero: Ejecucion de la Coreografia. Concurso Traje de Luces VIRGEN DE LA CANDELARIA 2011 7:00 pm. Sabado 05 de Febrero: Salida a las Albas y Misa a Cargo del Alferado Jose Molina y Esposa. 4:00 am. Domingo 06 de febrero: CONCURSO TRAJE DE LUCES VIRGEN DE LA CANDELARIA 2011. Concentracion (Supay Cancha) 11:00 am. Lunes 07 de Febrero: VENERACION VIRGEN DE LA CANDELARIA 2011 Concentracion (Grifo Cruz 1ra Cuadra av. Ejercito) 7:00 am. Miercoles 09 de Febrero: CONCURSO DE SIKURIS (Arco Deustua) 9:00 am. Sabado 12 de febrero: MISA DE DESPEDIDA VIRGEN DE LA CANDELARIA 2011 (por confirmar). Domingo 13 de Febrero: Visita y Entrega de nuestra Patrona al los NUEVOS ALFERADOS. 10:00 am.
ESTAS FIESTAS SON DE FE Y DEVOCION. POR NUESTRA OCAV HUJMAYA SEAMOS RESPONSABLE Y ESTEMOS SIEMPRE UNIDOS. SIN MAS AGRADECEMOS SU PARTICIPACION Y QUE LA MAMITA CANDELARIA NOS BENDIGA.
Escrito por hujmaya el 20/01/2011 23:15 | Comentarios (1)
un saludo fraternal a todos los jilatas y kullacas de nuestra organizacion cultural armonia de vientos "HUJ MAYA", sin antes esperando que en esta navidad la pasen con vuestras familias y esperando un nuevo año venidero que sea fructifera para todos. paso ha invitarlos a todos los integrantes de nuestra comunidad "HUJ MAYA" para la misa de salud e inicio de ensayos que se realizara el dia sabado 08 de enero del 2011 en la iglesia san juan ha horas 06 de la tarde. favor de asistir todos y pasar la voz ha aquellos que no les pudo llegar o leer este mensaje ya que estaremos todos fraternalmente unidos por una sola razon, nuestra mamita "CANDELARIA". desde ya el agradecimiento por su participacion y asistencia. atte humberto reje yeny humpiri ildefonso cutipa
Escrito por hujmaya el 05/01/2011 00:15 | Comentarios (4)
Sí pues. Para ser congresista basta con ser analfabestia. Es el único requisito. Por eso es que las mulas del SUTEP, esa congregación de ignaros y afrénicos, siempre es la protagonista en estas manifestaciones.Por puro error en el botón de mi control electrónico, “caí” en el canal del Parlamento mientras interpelaban al Ministro de Educación¡Por Dios Santo y la Virgen de los Remedios! Una fémina --que luego supe era la inefable Janeth Cajahuanca-- baladreaba, aullaba y ladraba incoherencia y media en contra del Ministro, con esa voz de placera que suele escucharse en los burdeles de los corralones del Callao. Yosiempre supe que la gran mayoría de nuestros parlamentarios no sabe la diferencia entre serenata y retreta, entre agujeros en el suelo y sus propios culos, pero esta Cajahuanca ha batido todas las marcas ¡Detén Señor tu ira, tu justicia y tu rigor y apiádate de nosotros si esa vendedora de papas del mercado mayorista se pone a eyacular leyes!
¿Y qué me dicen de la Obregón? ¡Pucha y doble pucha! Lo chapan a su marido traficando droga y ella mira al cielo. Su mejor defensa ha sido “yo no sé nada”, “no es mi marido, sólo es el padre de mis hijos”. ¡Por los santos apóstoles San Pedro y San Pablo! ¡Y encima tira sin casarse! Por lo pronto, se va a ir al infierno. Y eso no lo digo yo, lo dicen los evangelios. La Obregón, orgullo de nuestro Parlamento, es cocalera ¿Y a quién le vende sus productos? En un 80% a los narcotraficantes ¿Entonces cómo es? No es sepulturera pero fabrica ataúdes.
Escrito por hujmaya el 28/12/2010 23:53 | Comentarios (0)
PUNO (CORREO 17/12/2010)| No aguantó más, ante el desinterés de las autoridades deportivas y por no velar por el estadio Guillermo Briceño de Juliaca, un ex candidato a la consejería de San Román, le reclamó esta actitud a Martín Otazú Arana, director del IPD-Puno, quien solo atinó a decir que sí se está trabajando por Juliaca, hecho que fue tomado como burla por Huasaca quien en un acto de salvajismo, comenzó a empujarlo y a propinarle un par de patadas al director del IPD puneño.
Escrito por hujmaya el 17/12/2010 21:48 | Comentarios (0)
Lean las siguientes citas de la gran Flora Tristán acerca de Arequipa y arequipeños… cuando estos existían:
“Una ciudad hecha de lava dormida, muerta: un fulgor blanco, de sepultura, reflejando el sol más puro y menos cálido de la tierra. La gente recogida sobre sí misma, empuñando un rosario, un libro, alguna espada, para sentirse vivos, seguros (…) Austera eres Arequipa. Brillo mortecino de alhaja vieja y mediocre”.
“Hombres mezquinos, de poca monta y poca savia, aunque no sin facilidad de pensamiento y palabra. Las mujeres más dignas, más nobles, más incultas, Y, omnipresente, ese ridículo orgullo provinciano, torpe cabeza de ratón, genitor de revoluciones de pacotilla y derrotas de sainete”.
¿Cómo describiría hoy, Flora Tristán, a lo que queda de esa Arequipa? Ni siquiera quiero imaginarlo.
Una vez más, eso que queda de los antiguos habitantes mistianos, esos subvertebrados hoy llamados arequipuneños, han vuelto a las andadas, y no por voluntad propia. Simplemente una vez más se han dejado arrear por los grupetes de siempre: los comunistas terruños presididos por por los ya conocidos hijos de perra: el medicucho de sojta categoría, el cura jueputa, un tal Pepe Julio no sé cuántos, ya conocido violentista –aliado de la Villarán-- y varios otros… todo en contra de la mina Tía María.
¿Y el ganado? Nada menos que centenares de mollendinos, mejianos, cocachacrinos y tambeños con los cuales no hay posibilidad alguna de razonamiento. Han quemado un bus, han causado destrozos por doquier, y la policía no ha arrestado a un solo criminal: ni a uno solo. ¿Están pintados en la pared o qué mierda pasa?
Yo no sé de dónde se le ocurre al Gobierno tratar de “conversar” con esos platelmintos ¡Si ni siquiera distinguen la diferencia entre agujeros en el suelo y sus propios culos! ¿Qué conversación cabe? ¿Cómo razonar con tenebriónidos?
Arequipuno está hecha. No tiene futuro. Sólo espero que no tengan la concha de andar mendigando cánones mineros y otras limosnas. Vayan a cultivar sus cuatro papas y dejen de joder. Continúen con sus arrebatos de estulticia galopante. Compórtense como los animales forrajeros que son. No pretendan ser algo más.
El Sano y Sagrado : -Insiste en hablar cojudeces. Acabade
Declarar que en “su” gobierno quedarán terminantemente prohibidas las alzas de precios. No soy economista, pero sé que eso está fuera del control del indio terco (como él mismo se califica). Creo que se está contagiando la estupidez del cerdo de Caracas y de la cabeza clava del Palacio Quemado. ¡Dios! Y yo que pensaba que esos tiempos ya se habían ido…
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 28/11/2010 19:10 | Comentarios (1)
SE INVITA A TODOS LOS HERMAN@S DEL HUJMAYA, PARA EL DIA MIERCOLES 08 DE DICIEMBRE DEL 2010 (FERIADO) A PARTICIPAR CON EL CONJUNTO DE SICURIS "PUKA CHASKA DE PAUCARCOLLA" QUE AÑO A AÑO ESTAMOS SIEMPRE CON ELLOS, EN HONOR A LA FESTIVIDAD DE LA VIRGEN "INMACUALDA CONCEPCION".
* ESTA INVITACION ESTA COORDINADA CON VUESTRO PRESIDENTE YONHY ZEA.
* LA MISA DEL CONJUNTO DEL CONJUNTO PUKA CHASKA SE REALIZARA A HORAS 09:00AM EN EL TEMPLO SAN MARTIN DE PAUCARCOLLA.
* LA INVITACION LA REALIZA EL PROFESOR HERMENEGILDO LLANQUE ROJAS PRESIDENTE DEL CONJUNTO PUKA CHASKA Y A LA VEZ INTEGRANTE DEL HUJMAYA.
* POR CONSIGUIENTE LA PARTIDA SERA EN EL JR. LAMPA FRENTE A LA IGLESIA DE LOS MORMONES A HORAS 10:00AM (MOVILIDAD A CARGO DEL PRESIDENTE DEL PUKA CHASKA).
Escrito por hujmaya el 18/11/2010 15:02 | Comentarios (0)
22 conjuntos de sikuris clasificaron para Festividad Candelaria 2011
RESULTADOS XXXIII CONCURSO REGIONAL Y VI NACIONAL DE SIKURIS 2010 ÓRDEN DE MÉRITOS Conjuntos clasificados a la Octava de la festividad “Virgen María de la Candelaria – 2011” SERIE "A"
Nro. NOMBRE DEL CONJUNTO PUNTAJE 01 Conjunto de Sicuris del Barrio Mañazo 92,90 02 Agrupación de Zampoñistas del Altiplano 87,85 03 Zampoñistas Lacustre 87,60 04 Centro Cultural Melodias de Ilave 87,45 05 A. C. Zampoñistas Aymaras San Francisco de Borja 87,20 06 Conjunto de Arte Folklórico Sicuris Juventud Obrera 84,50 07 Confraternidad Zampoñistas Ácora 84,00 8 Agrupación de Zampoñistas Juventud Paxa - JUPAX 83,90
SERIE B
Nro. NOMBRE DEL CONJUNTO PUNTAJE 01 Asociación Cultural de Sicuris Fuerza Joven 88,40 02 Asociación Educativa y Cultural “Rurarccaya” – Lima 88,35 03 Sikuris 27 de Junio Nueva Era 87,55 04 Organización Cultural Armonía de Vientos Huj’maya 85,50 05 Expresión Cult. Milenario Sicuris Intern. Los Rosales Rosaspata 85,35 06 Asociación Juvenil Cabanillas Sicuris AJC 85,18 07 Conjunto de Música y Danza Qhantati Ururi de Conima 85,05 08 Agrupación Cultural de Sicuris Claveles Rojos de Huancané 85,00 09 Asociación Juvenil Puno Sikuris 27 de Junio 84,50 10 Centro de Expresión Cultural Sicuris Wayna Marka - Huatasani 84,25 11 Centro de Expresión Cultural Wayra Marka Juliaca 83,25 12 Proyecto Alphasur Sicuris Peña Blanca Santa Lucia 83,00
SERIE C
Nro. NOMBRE DEL CONJUNTO PUNTAJE 01 Asociación Cultural Genuinos Ayarachis de Paratía - Lampa 88,50 02 Auténticos Ayarachis Tawantin Ayllu de Cuyo Cuyo - Sandia 85,60
Escrito por hujmaya el 26/10/2010 16:25 | Comentarios (4)
hn@s del hujmaya, estamos invitados a participar de esta festividad de la cual es padrino nuestro jilata raul vilca (hno de dario) con su sra anita para lo cual debemos estar presentes mañana jueves a horas 5pm en la iglesia san juan para participar en su procesion y posterior fiesta.... ya saben a mas tardar 5.15pm en la puerta de la iglesia mañana jueves 21de oct.
Escrito por hujmaya el 21/10/2010 02:34 | Comentarios (2)
SI HNOS. DEL HUJMAYA A PARTIR DE HOY LUNES 18 DE OCTUBRE HASTA EL SABADO 23 ENSAYO TODOS LOS DIAS (7PM HASTA LAS 10PM) OJO EL DOMINGO 24 ES EL CONCURSO CLASIFICATORIO PARA LA FESTIVIDAD DE LA MAMITA CANDELARIA NO NOS FALLEN.... Y PREPAREMONOS!!!!
JONHY ZEA PACHO
PDTE OCAV HUJMAYA
Escrito por hujmaya el 18/10/2010 22:15 | Comentarios (0)
Federación Regional de Folklore y Cultura de Puno XXXIII CONCURSO REGIONAL Y VI NACIONAL DE SIKURIS 2010 ORDEN DE PRESENTACION DOMINGO 24 DE OCTUBRE DEL 2010
1. Asociación Juvenil Puno Sikuris 27 de Junio 2. Centro Cultural Sentimiento LVI – Lampa 3. Zampoñistas Confraternidad Santa Rosa Puno 4. Conjunto de Musica y Danza Qhantati Ururi de Conima 5. Sociedad Cultural Autóctono de Sicuris “Wila Marka” Conima 6. Agrupación de Zampoñistas del Altiplano 7. Centro de Expresión Cultural “Sicuris Fuerza Aymara” Putina – Moho 8. Asociación Cultural de Sicuris Intercontinentales Aymaras Huancane 9. Asociación Cultural de Zampoñistas Aymaras San Francisco de Borja 10. Conjunto de Sicuris Nueva Expresión Rijchari’y 11. Centro de Expresión Cultural Kenacuturi - Cabanillas 12. Asociación Cultural de Sicuris Kalacampana - Chucuito 13. Asociación Juvenil Cabanillas Sicuris AJC 14. Sikuris Centro de Expresión “Fuerza Quechua” Carata - Coata 15. Auténticos Ayarachis Tawantin Ayllu de Cuyo Cuyo - Sandia 16. Asociación Cultural Sicuris Suma Chuyma de Molloco – Acora 17. Conjunto de Sicuris Ciudad del Lago 18. Zampoñistas Nuevo Impacto de Acora 19. Taller de Arte Popular Yawar Inka – Juliaca 20. Grupo de Arte Alma Aymara Sikuris Huayna Marka 21. Zampoñistas Cultural Arco Blanco 22. Sikuris 27 de Junio Nueva Era 23. Sicuris Cultural Sangre Indomable Azangaro 24. Conjunto de Sicuris del Barrio Mañazo 25. Asociación Educativa y Cultural “Rurarccaya” – Lima 26. Organización Cultural Armonía de Vientos Huj’maya 27. Asociación Cultural Genuinos Ayarachis de Paratia Lampa 28. Centro de Expresión Cultural Sicuris Wayna Marka - Huatasani 29. Asociación Cultural de Arte Milenario Heraldos Sangre Aymara Q’ory Wayra - Ilave 30. Conjunto de Arte Folklórico Sicuris Juventud Obrera 31. Conjunto de Sicuris 8 de Diciembre Santa lucía 32. Asociación Cultural Puno Sicuris Wila Huayna 33. Agrupación de Zampoñistas Juventud Paxa - JUPAX 34. Proyecto Alphasur Sicuris Peña Blanca Santa Lucia 35. Asociación Juvenil Kantutas Rojas Isañura Capachica 36. Confraternidad Zampoñistas Acora 37. Asociación de Ayarachis Somos Patrimonio de la Cosmovisión Andina - Coarita 38. Centro Cultural Melodias de Ilave 39. Comunidad de Arte y Cultura Lupaca 40. Centro de Expresión Cultural Wayra Marka Juliaca 41. Zampoñistas Lacustre 42. Asociación Cultural Los Kepus de Vilquechico 43. Asociación Sicuris Raíces Andinos Los Quechuas (ASIRAQ) Santa Lucia – Lampa 44. Asociación de Zampoñistas Juventud Mañazo 45. Agrupación Cultural de Sicuris “Jardín del Altiplano Muju Marca” – Moho 46. Agrupación Cultural de Sicuris Claveles Rojos de Huancane 47. Conjunto de Zampoñas Juventud Cajas Reales – Chucuito 48. Asociación Cultural de Sicuris Fuerza Joven 49. Auténticos Ayarachis de Antalla – Palca 50. Organización Cultural Wiñay Quta Marka Ccota – Platería 51. Federación de Juventudes Binacionales Chakana Marka – Desaguadero 52. Expresión Cultural Milenario Sicuris Internacionales Los Rosales de Rosaspata – Mexico Chico
Escrito por hujmaya el 14/10/2010 23:10 | Comentarios (0)
UN SALUDO EFUSIVO DE PARTE DE NUESTRO GRAN AMIGO Y SIMPATIZANTE DEL HUJMAYA... CONDE PATULA...NO. ES NUESTRO JILATA ROBERTO QUINTO, QUIEN NOS AUGURA MUCHOS EXITOS.....
Escrito por hujmaya el 14/10/2010 23:02 | Comentarios (0)
El Nobel : -Tuvo razónJaimeBaylycuandomanifestóqueel
Premio Nobel de literatura lo había obtenido Mario Vargas Llosa y sólo Mario Vargas Llosa. Ese cuento de que “nos hemos sacado” el Nobel es simplemente colgarse de Mario. El Perú, la nación peruana, “las letras peruanas” nada tienen que ver en al asunto. El premio es de Mario por su genio, por su talento, por su intelecto y nada más. Los peruanos nada tenemos que ver en el asunto. Mario habría obtenido el premio así hubiese nacido en Alaska… claro, si la caza de focas le hubiese dado tiempo. Y ahora todos los poderes del Estado han decidido darle premios adicionales. Que si la Orden del Sol, que si el título de doctor honoris causa en la Universidad de Quispicanchis, que si la gloriosísima medalla de oro, diamantes y platino del Congreso. Los únicos que se han metido la lengua al bolsillo de atrás han sido los milicos. Después de todo les han contado quela especialidad de Vargas Llosa siempre fue tomarles el pelo.
El Huaco : -Y hablando de Vargas llosa, el huaco retrato Mochi-
ca, la pestilente cosa esa que diz que “gobierna” ese territorio llamado Bolivia y mal llamado “país”, ha tenido la concha magna de criticar a la Academia de Estocolmo por haberle concedido el Nobel a Mario Vargas Llosa. Que eso lo comente Jorge Luis Borges, santo y bueno. Pero que un cornetero de banda militar, casi analfa que lo único que la leído a duras penas es el Reglamento del Artillero, ya es el ya no ya. ¿No habrá algún consejero en La Paz que pueda taparle el hocico a ese subvertebrado? Sus comentarios, evidentemente, sólo han provocado risa en algunos y lástima en otros. Más lástima que risa.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 14/10/2010 19:59 | Comentarios (0)
Jilatas previo saludo, estaremos presentes previo al concurso con jilatas que se esta preparando en la localidad de Plateria, para el cual requiero los temas a ejecutar. GRACIAS.
SALUDOS A YONY Y RUBEN.
¡FUERZA JILATAS! DARIO VILCA
Escrito por hujmaya el 16/09/2010 17:32 | Comentarios (0)
Saludos Señores de la ORGANIZACION CULTURAL ARMONIA DE VIENTOS "HUJ`MAYA". Despues de nuestra participacion en la festividad VIRGEN DE CANCHARANI y siguiendo con la agenda del presente año; Se les recuerda: Que se estan realizando ensayos con miras hacia el CONCURSO REGIONAL DE SIKURIS... (DOM 24 OCT.) La calidad musical solo se logra con mucho trabajo y disciplina. ""El éxito nunca llega solo; hay que trabajar arduamente para conseguirlo"".PARA UN HUJMAYA SOLO EXISTE EL PRIMER PUESTO y para la presidencia es el unico objetivo. Gracias por anticipado su participacion. lugar de ensayos sapay cancha, dias sabados Y OJO LA HORA DE ENSAYOS DE 8:00PM HASTA LAS 10:00PM.
ATTE: LA PRESIDENCIA.
Escrito por hujmaya el 10/09/2010 22:56 | Comentarios (2)
SI... Y NO ES BROMA. LOS QUE TENGAN LA VOLUNTAD DE APOYAR, HAGANLO POR NUESTRO INTEGRANTE DEL HUJMAYA CHINCHILICO... UPS ORLANDO FLORES MAMANI QUE SE LANZA EN ESTAS ELECCIONES POR EL MOVIMIENTO POLITICO: SI TRABAJA A LA ALCALDIA PROVINCIAL DE PUNO... Y COMO REGIDORES A HUMBERTO REJE Y YENY CRUZ TAMBIEN DEL HUJMAYA... VAYAN PUES NUESTRAS FELICITACIONES.
Escrito por hujmaya el 10/09/2010 17:55 | Comentarios (0)
Lima, ago. 19 (ANDINA). Se encuentra en Lima el investigador y profesor de Lenguas y Literaturas Hispanoamericanas de la Universitá degli Studi di Caglari, Italia, Riccardo Badini, para presentar el libro Resurrección de los muertos (Asamblea Nacional de Rectores 2010) de Gamaliel Churata.
Todo un acontecimiento cultural,tratándose de un libro inédito del fundador de Orkopata. Conversamos conRiccardo Badini y estas son sus impresiones. ¿Cuántos años lleva investigando la obra de Gamaliel Churata?
– Desde los años90, pero con muchas pausas en las que me he dedicado a otros autores. En ciertosentido me he formado con Churata. Su paradigma cultural me ha acompañado enlas reflexiones sobre otros aspectos de la literatura latinoamericana y sigueacompañándome ahora. Con su particular propuesta indigenista, la literatura deChurata me ha ayudado a operar una desestructuración de las ideas fijas o delos principios axiomáticos que están en la base del pensamiento occidental yafectan nuestra capacidad interpretativa. Creo que la crítica literaria está enun momento de necesidad de cambio, por ejemplo frente al fenómeno delrenacimiento de las literaturas escritas en lenguas autóctonas, que se observaen México y paulatinamente en el Perú y que representa un reto para elpensamiento occidental.
¿Qué ha encontrado como aporte en suobra?
– Hay autores que abren puertas hacia la percepción deotra realidad, que se ponen frente a la tradición con una postura absolutamentenovedosa y asumen el papel de antecedentes en la propuesta de nuevasposibilidades expresivas en la literatura. Churata cumple esta operacióntitánica desde el mundo andino, a través de una obra que por poner en tela dejuicio la estructura lógica occidental ha inspirado en los pocos críticospioneros atentos a la diversidad cultural, serios esfuerzos interpretativos.Frente a una obra como El pez de oro, que se configura como “abierta”, juzguécomo lo más importante seguir a escuchar la palabra del autor y para eso eraimprescindible buscar y editar su producción inédita.
La Resurrección de los muertos sedesarrolla como una conferencia. ¿Es un medio para presentar la racionalidadandina?
La obra tiene forma de diálogo filosófico en que el personaje principal del Profesor Analfabeto enfrenta a Platón en el terreno de la lógica, lo que le permite a Churata desmoronar las jerarquías del pensamiento occidental a través de la misma escritura, infiltrando entre sus grietas profundos elementos culturales andinos. El pez de oro y Resurrección de los muertos pertenecen a un mismo proyecto que tenía el título de Alfabeto del Incognoscible, a través del cual Churata se proponía elaborar algo como una nueva enciclopedia del conocimiento humano, basada en otros criterios aptos a propiciar nuevas síntesis entre lo occidental y lo indígena.
Escrito por hujmaya el 09/09/2010 00:50 | Comentarios (0)
PUNO | Hombres y mujeres afilados al Colegio de Periodistas de Puno el día de ayer, desde las 9 hasta las 15 horas, se reunieron en las puertas de dicha institución con la finalidad de elegir a su nuevo decano para el próximo periodo. "150 periodistas de Puno, Juliaca y provincias deben de ejercer su voto", mencionó el Comité Electoral. Al frontis del colegio se pudo observar a los dos grupos con sus respectivos simpatizantes. Por la tarde, el Comité Electoral dio a conocer los resultados y el nombre del nuevo decano del Colegio de Periodistas sede Puno. Romel Montesinos Condo se impuso a Mauro Tapia Cruz y tendrá que dirigir el Colegio de Periodistas conjuntamente con los integrantes de su lista por un periodo de 2 años. Este nuevo equipo juramentará el día 1 de octubre en ceremonia oficial. Cabe mencionar que del total de afiliados, sólo ejercieron su derecho al voto un promedio de 92. Luego de conocer los resultados ambos candidatos se dieron la mano en señal de amistad. Tapia Cruz dijo que trabajará de la mando del flamante decano de la orden.
Escrito por hujmaya el 08/09/2010 17:09 | Comentarios (1)
La resurrección de la ‘Cédula Viva’ está en marcha e increíblemente la impulsa la bancada del Apra a pesar de que el Gobierno quiere su eliminación para las Fuerzas Armadas y la Policía.
En efecto, un proyecto de ley presentado por ocho legisladores apristas pretende restituir los derechos de los ex congresistas pensionistas del Decreto Ley 20530 y pide el cumplimiento de una sentencia del Tribunal Constitucional –del 23 de setiembre de 1997– que reconoce el carácter nivelable de las pensiones de los ex parlamentarios con las remuneraciones de los que están en actividad.
El proyecto de ley 4078/2009-CR –presentado en junio– ordena que se restituya y se cumpla “el derecho pensionario adquirido en la sentencia N° 040-95-AA/TC a favor de los pensionistas a cargo del Congreso”.
Lo curioso es que, tras la revelación de Perú.21, el presidente de la Célula Parlamentaria Aprista (CPA), Mauricio Mulder, se pronunció en contra de que se restituya la ‘Cédula Viva’ a los ex parlamentarios. “Antes de esa posibilidad, creo que votaría porque, primero, se mejoren las pensiones de los miles de pensionistas de la Ley 19990”, anotó.
Cabe señalar que cuando se presentó el proyecto Mulder todavía no ejercía la presidencia de la CPA. Sin embargo, es tradición en la bancada aprista que ninguna propuesta pasa sin haber sido sometida a consideración de todo el grupo.
Como ya se ha informado, el referido fallo del TC se dio a raíz de un recurso de casación presentado por un grupo de ex parlamentarios, encabezados por el ex diputado aprista Joffré Fernández.
El proyecto también precisa que el monto máximo de las pensiones de cesantía, invalidez y sobrevivientes de la 20530, que se establece en la Ley 28449 (dos UIT), constituye el único monto indivisible y crecerá con las modificaciones de la UIT.
Cabe recordar que el TC falló en contra de una sentencia de la Sala de Derecho Constitucional y Social de la Corte Suprema que declaró nula la acción de amparo de Fernández, presentada en 1992, para que se le reconozca como pensión la misma cantidad que percibían los legisladores en funciones.
La Sala Constitucional se pronunció en 1994 en contra del recurso, pero tres años más tarde, el TC dejó sin efecto la sentencia judicial y declaró fundada la acción de amparo de Fernández.
RECHAZO. De otro lado, parlamentarios de diferentes bancadas expresaron su rechazo a los intentos de la Asociación de ex Parlamentarios de restituir los beneficios de la 20530, y coincidieron en que el tema está cerrado.
En el Apra no solo Mulder rechazó la propuesta. El ex presidente del Parlamento Luis Gonzales Posada sostuvo que lamentablemente los ex legisladores deberían comprender y aceptar que el régimen de la ‘Cédula Viva’ está cerrado. Hildebrando Tapia (UN) también señaló que este beneficio quedó bloqueado y no se puede atender un pedido que irá en desmedro de las grandes mayorías.
“Esta propuesta es política inviable. No es conveniente que ex parlamentarios salgan con un pedido de esta naturaleza cuando se discute el fin de este régimen para otro tipo de ex funcionarios. Los legisladores debemos dar el ejemplo con gestos de solidaridad y transparencia”, puntualizó.
Carlos Raffo, vocero fujimorista, señaló que la demanda de los ex parlamentarios puede tener algún sustento legal, pero que resulta improcedente y afirmó que es poco probable que alguna bancada quiera respaldarla.
Víctor A. García Belaunde manifestó que si el Poder Judicial quiere obligar al Parlamento a restituir la ‘Cédula Viva’, entonces se debe proceder a una investigación para detectar los casos de incorporaciones irregulares al régimen de la 20530.
NOTA Los ex congresistas que aparecen en la foto son los que firmaron la iniciativa.
Fila superior: De izquierda a derecha, Aldo Estrada (PUNO), Franklin Sánchez, Edgar Núñez y Helvezia Balta.
Fila inferior: En el mismo orden, Julio Herrera, Hilda Guevara, Mario Alegría y Elías Rodríguez. No aparece en la imagen el ex legislador José Macedo, que también firmó el proyecto.
Escrito por hujmaya el 08/09/2010 01:19 | Comentarios (0)
El Museo de los Horrores de la Plaza Bolívar ha hecho una nueva adquisición. Se trata de una congresista--cuyo nombre no quiero recordar--conocida como la maccamama. Esta mujer ha aparecido en todos los noticiarios y diarios del Perú. Por comparación, el “mataperro”, el “comepollo”, la “robaluz” y la “lavapiés”, entre otros monstruos de ese museo, aparecen--por comparación-- como un coro angelical, querubines incluídos.
La “dama” esta trata a sus padres como si fueran perros chuscos. Peor aún, como si no existieran. Ellos literalmente mueren de hambremientras la “hijita” mira a otro lado, más preocupada en llenar sus propios bolsillos, como casi todos sus congéneres en esa cloaca.Esta “madre de la patria” (¡Menos mal que soy apátrida! Eso me evita la enorme vergüenza por la que pasan todos los patriotas pèruanos), que debe tener docenas de “asesores” tan ignaros como ella, debe estar haciendo novenas a todos los santos, rogando para que sus progenitores fallezcan a la brevedad posible y poca gente se entere de lo primitivos que son. ¿Debiera esto horrorizarnos? ¡Para nada! Ya estamos acostumbrados.
Payasada boliche : -El Gobierno de Evo Morales demandará por
el delito de desacato a un columnista del diario cochabambino Opinión, Iván Castro, que llamó al gobernante “engendro de llama y lucifer”. Asimismo, adjetivó al su Vicepresidente como uno de “mula con demonio” y al Ministro de Gobierno Sacha Llorenti como cruce entre “travesti con el mismísimo Hades”. La Ministra de Justicia Nilda Copa, presentará la denuncia contra el mencionado columnista, contra el jefe de redacción y contra el mismísimo Director.
Estoy absolutamente de acuerdo con que debe haber una denuncia, pero ésta debe ser presentada por Lucifer, el Príncipe de las Tinieblas y el más bello e inteligente de los arcángeles, por la Federación de Llamas de Bolivia--que representa a animales bellos, gráciles y elegantes, en nada parecidos a esa cosa del Palacio Quemado y que deben estar muy ofendidos--, Y por el Sindicato Boliche de Mulas (que son fuertes y trabajadoras). Ni qué decir que el dios griego del mundo invisible, Hades, también estará consultando con sus abogados (en el infierno los hay a montones), ¿y quéde los travestis? ¿No le gustan los travestis a Morales? A propósito, ¿Es el Presidente cornetero (me refiero al instrumento musical) homosexual? Por lo menos no se le conoce hembra.
Según la Ministra Copa, el artículo “mella la dignidad de Morales y otros funcionarios” ¿Es que alguna vez existió esa virtud entre los políticos boliches? Y encima dice que “agreden a todo el país por tratarse de autoridades” ¡Vamos! ¡Párala ya, que para escuchar huevadas los peruanos no necesitamos de ayuda! Y la primita o hermanita, Marianella Paco, dice que los términos son “discriminatorios”. Y claro que lo son... pero en contra del diablo.
La Paco comentó además que hay un proyecto de ley contra el racismo. Bueno, en un país donde todos son marrones (salvo uno que otro), decirle “diablo” a alguien es más o menos como tildarlo de “rojo”... literalmente hablando, y eso es discriminación. Si señor.
Hasta más vernos.
(*)Según la Imperial Academia Quechua de la Lengua, maccamama significa “aquel que pega a su madre (o a su padre)”.
Escrito por hujmaya el 03/09/2010 15:32 | Comentarios (0)
Boliviadeclara patrimonio danzas ante supuesta 'usurpación' de Chile y Perú
La Paz (Peru.com).- El Congreso boliviano aprobó hoy cincoleyes para declarar patrimonio "cultural e inmaterial" a igual númerode danzas folclóricas del altiplano andino, ante su presunta"usurpación" por parte vecinos como Chile y Perú.
Se trata de "La Morenada", "Los Caporales", "LaLlamerada", "La Kullawada" y la "Saya Afroboliviana",que -según la decisión de la Cámara de Diputados- están"desprotegidas" por el Estado, "a merced de procesosglobalizadores, y expuestas a la apropiación por parte de otros países".
Los diputados Pedro Medina, del oficialista Movimiento Al Socialismo (MAS), yAlejandro Zapata, de la fuerza opositora Unidad Nacional (UN), promovieron lasleyes argumentando una supuesta "usurpación" del "acervocultural del pueblo boliviano por parte de países vecinos como Perú, Chile yotros".
Las leyes ordenan al Gobierno del presidente nacionalista e izquierdista EvoMorales la "identificación, documentación, protección, promoción,valorización y transmisión" de esas danzas, para evitar que los citadospaíses, según los parlamentarios, sigan "plagiando la culturaboliviana".
La ministra de Culturas, Zulma Yugar, que intervino en la sesión del Congreso,destacó que la aprobación de las nuevas normas permitirá "decirle almundo" que estas danzas "pertenecen al territorio nacional".
En años pasados Bolivia y Perú se enfrentaron por el origen del traje de la"Diablada", danza típica del Carnaval de Oruro, y por el"ekeko", dios andino de la abundancia, e incluso por algunascanciones populares, y por el origen de la papa o patata y, en el caso deChile, por el charango.
El Gobierno de Morales ha protestado porque en el "Carnaval Andino"de la ciudad chilena de Arica, así como en algunas fiestas peruanas, se bailandanzas que supuestamente son exclusivamente bolivianas.
"cortinas bolivianas", a lo mejor las compra algúnpolítico peruano y nos distrae un rato como lo hacen con el Huáscar, la pugnadel gas (Toledo-Alan), el aumento del IGV del 19% al 21% o 23% para pagar a losFONAVISTAS, las tachas electorales, etc, etc
solo les falta declarar como patrimonio al Oceano Pacifico.
Escrito por hujmaya el 26/08/2010 17:05 | Comentarios (3)
Con éxito se cumplió XXXIIIConcurso de Sicuris en la explanada del cerro Cancharani y en veneración a laMamita Kantarani, donde participaron 14 conjuntos en Concurso y cinco encalidad de exhibición.
Terminada el concurso, lafederación Regional Folklore y Cultura de Puno emitió los resultados, quedandocomo ganador en la serie “A” de un solo bombo Zampoñitas del Altiplano con83.20 puntos (Zampoña de Oro), Zampoñitas Lacustre con 82.76 (Zampoña de Plata)y el conjunto de Sicuris del Barrio Mañazo con 82.20 respectivamente.
Mientras que los ganadores, de laserie “B” de varios Bombos, son: la Asociación Juvenil Puno Sicuris 27 de juniocon 82.33 puntos (Zampoña de Oro), Organización Cultural Armonía de Vientos HUJMAYAcon 80.06 puntos (Zampoña de Plata) y Sicuris 27 de Junio Nueva Era con unapuntuación de 77.76; respectivamente.
Escrito por hujmaya el 17/08/2010 19:53 | Comentarios (0)
¡Vaya, por fín! : -El Ejecutivo, por fin,hacomenzadoapensar
en la posibilidad de poner algunas reservas a nuestra permanencia en la Corte IDH, esa “tapa” de comunistas proterrucos que están infestando y pisando a cuanto gobierno tetudo se les pone delante.
Al rábano por las hojas. Lo que debemos hacer es salir totalmente de esa Corte de los Milagros. ¡Fuera! ¡Out! ¡Raus! ¡Llocsi caymanta! Fujimori nos sacó y aquí no pasó nada. Ni Los Estados Unidos ni Canadá pusieron su firma en esa cojudez y, obviamente, nadie se mete con ellos. ¿Qué es lo peor que nos puede pasar? Pues que los demás socios nos llenen de adjetivos. Y me voy adelantando: si no les gusta, bien, pueden irse a la mismísima mierda.
Señor Presidente don Alan García Pérez: permítaseme redactarla nota por la cual el Perú se retira de la CIDH.
Señor Presidente de la CIDH, doctor Diego “Pretty Boy” García Sayán:
Por la presente le hago saber que el Estado Peruano se retira definitiva y permanentemente del antro que usted preside. Le ruego no insistir. Sin otro particular, y sin nada qué agradecer, pueden irse –usted y toda la organización--a la (CENSURADO) que los (CENSURADO)
Las censuras en la carta se deben a que estoy utilizando lenguaje diplomático.
Y algo más, señores gobernantes peruanos. De hoy en adelante, NI UN PUTO COBRE A LOS TERRORISTAS. A ver, repitan conmigo: NI-UN-PUTO-COBRE-A-LOS-TERRORISTAS. Y a los que están afuera, de vuelta padentro. Así reventamos de paso a los pendejos de las oenegés que les cobraban “comisión” a los asesinospor “hacerles justicia” .
Sobre este asunto escuché el domingo pasado un debate entre el congresista Abugattas y Jorge Trelles. Obviamente el abogado Trelles barrió el piso con Abugattas. Y es que no puedes oponer a Trelles a un calzoncillero vulgar… y encima nacionalista y apóstol del militarcillo ignorante.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 24/07/2010 00:40 | Comentarios (0)
SI, AMIG@S Y SIMPATIZANTES DEL HUJMAYA, ESTE SABADO 31 DE JULIO EN LA PAZ BOLIVIA SE DESARROLLARA LA GRAN ENTRADA UNIVERSITARIA 2010 EMPEZARA 9.00AM HORA BOLIVIANA) CULMINANDO EL MISMO A HORAS 23.00 APROXIMADAMENTE. ES UN ESPECTACULO QUE VALE LA PENA VERLO Y APRECIARLO... APROVECHEMOS NUESTRO FERIADO LARGO...
La Entrada Universitaria XXIII es la expresión folclórica que la realizan estudiantes universitarios de la UMSA (Universidad Mayor de San Andrés)
Se prevé la participación de más de 50 comparsas de las aproximadamente 50 carreras que se encuentran en las 13 Facultades que tiene esta casa superior de estudios. Una de sus características es que se presentan una variedad de danzas.
Escrito por hujmaya el 03/07/2010 00:13 | Comentarios (1)
Saludos hermanos y hermanas HUJMAYAS, se esta convocando a una reunión general para el sábado 24 de abril del año en curso.
Abordaremos puntos importante: -Juramentacion de la nueva Junta Directiva.
-Modificacion de los "ESTATUTOS" -Cambios sobre el manejo Institucional. -Proyeccion y participacion en las diferentes Festividades (una buena Organizacion y buena conducta) -Problematica y buena EJECUCION DEL SIKU. -Aporte cultural hacia el futuro. -OTROS. La reorganización es tarea de TODOS y no solo de Juntas Directivas. "Un barco a la deriva jamas llega a un puerto".
LA PRESIDENCIA.
IVAN email: ARIINQILL@HOTMAIL.COM comentario: UN SALUDO CORDIAL A TODOS LOS JILATAS UN LA DISTANCIA MIS FELICITACIONES, LOS VI EN CANDELARIA ESTUVIERON OK, SIGAN ADELANTE. HABER SI ESCRIBEN NOVEDADES DEL CONJUNTO EN LA DISTANCIA Y EN EL TIEMPO IVAN.....
Escrito por hujmaya el 19/04/2010 17:47 | Comentarios (0)
UN SALUDO FRATERNAL A TODOS LOS JILATAS, E INVITARLOS A LOS ENSAYOS QUE SE VIENEN REALIZANDO LOS DIAS SABADOS. ASIMISMO INVITA A UNA REUNION GENERAL QUE SE LLEVARA A CABO EL DIA SABADO 24 DE ABRIL DEL PRESENTE CON CARACTER DE URGENCIA.
Escrito por hujmaya el 09/04/2010 17:12 | Comentarios (0)
Aprovecho para mandarte un saludo a vos y a todos los Jilatas Huj-Maya y desearles MUY FELICES PASCUAS
Hasta pronto
Mis compañeros y compañeras de Wayra Q´hantati cada día tienes más ganas de ir a la próxima Candelaria.Ojalá
Un enorme abrazo
Omar
Comentario: name: carlos email: dinamico84@hotmail.com comentario: creo que lo que se está haciendo por nuestras culturas es lo mas grande que uno puede dejar como huella para su pueblo o para su pais y es eso que lo que nos dejaron nuestros antepasados y generaciones pasadas no se olviden jamas y lo que pues vale tanto.
Comentario: name: dario email: darius_9344@email.com comentario: muy bien el blog
Comentario: name: paya email: edescrma@hotmail.com comentario: mi mejor conjunto de puno a lo cual agradesco a o amigos de los amigos de l base vallecito en los mejores que hoy en dia lo meresco siendo ex presidente y apoyando este 20 de marzo del 2010 al sr. yhony zea un amigo que supo apoyarme ahora toca a todo los ex presidentes lo valoro la valentiaq de su persona para ser ahora presidente los mejores exitos de mi persona
Comentario: name: cintia guerra email: cintia05_90@hotmail.com comentario: hola a todos los que visitan esta interesante pagina muy buena agrupacion quisiera saber sobre el encuentro de sicuris internacional y sobre la participacion de las bandas de argentina que confirmaron la asitencia soy sicuri nacida en buenos aires argentina pertenezco a la agrupacion de sicuris aymaras de huancane base argentina tuvimos intenciones de ir a candelaria 2010 pero no logramos concretarlo por estar participando del festival latinoamericano del folclore cosquin cordoba argentina quizas al año con una mejor informacion y pertinente invitacion podamos asistir solo nos enteramos de este evento por un msj desde la central de huancane aymaras hne.ya que no fuimos ni avisados ni convocados por ningun sicuri en argentina por eso seria bueno y certero poder difundir la participacion de estas agrupaciones argentinas nombradas en el texto informativo, para poder tomar el asunto con mas seriedad,con respecto a la filial de aymaras argentina esta integrada por sicuris de distintas nacionalidades,argentinos,uruguayos,bolivianos,guatemaltecos,peruanos. nuestro conjunto se fundo el 17 de abril de 2003 de la mano de dos huancaneños JULIAN CHIPANA ORTIZ ( residente en HNE)Y LUIS CHIPANA ORTIZ(residente en buenos aires)EL conjunto constituyo una piedra fundamental en rescatar el ritmo y estilo de sicuri de puno y huancaneño ya que no habia hasta ese año referencia del estilo en buenos aires argentina en el 2006 viajaron invitados por la base arg., representado a HNE integrantes de la central de aymaras de huancane quienes pudieron participar del mathapi como aymaras central de hne. si gustan masinformacion les dejo mi meil seria bueno informanos siempre y estar comunicados mi emil es cintia05_90@hotmail.com
jefito_2006@hotmail.com comentario: HABLA CAUSA BIEN AH CON LA FOTO CHARLI A SI ES LA ( U ) PASION , EN MI CORAZON ESTA SIEMPRE LA ( U)
Escrito por hujmaya el 05/04/2010 16:33 | Comentarios (0)
Las deposiciones del excremento : -O sea, la caca delacaca.
Eso, y sólo eso, es esa grotesca aglomeración de incapaces, torpes, estúpidos, ignorantes, analfabestias y zafios prosimios, llamada SUTEP. Esta canalla no quiere que exista la ley 29510 que permite que cualquier profesional calificado pueda ejercer la docencia en un colegio. No señor. Ayer salieron a protestar en Arequipa ¡cuándo no! miembros de esa abominable agrupación, seguidos nada menos que por estudiantes ¿Pueden creerlo? Estudiantes que deberían exigir profesores de primera línea, se acomodan bajo la batuta del retardo mental hecho sindicato: el SUTEP. Alega un dirigente sutepero: “Solo los docentes podemos enseñar”. Lo siento, pero no. Ustedes los docentes sutepistas, no pueden enseñar nada, porque no saben nada.
Si esa ley se deroga, tus hijos, amigo lector, tendrán que aprender química del “maistrito” Indalecio Cachahualpa Retamozo, que ha seguido algunos cursos de química en la Universidad del Altiplano. Linus Pauling, premio Nobel en química, tendrá que ser despedido de la escuela. Tampoco podrían enseñar en los colegios José León Barandiarán, Jorge Basadre, Luis Alberto Sánchez,ó José Luis Bustamante y Rivero¡Y olvídate de que Mario Vargas Llosa enseñe lengua y literatura!. Obviamente que el SUTEP jamás permitiría que esas lumbreras se colegiasen. “¡La insiñansa dibi siguir in manus de nusutrus qui sumus il poeblo!” ¡Claro que sí! Buena suerte a los estudiantes del Perú.
Las “latas” de Villa Stein : -Hace un par de días ví en televisión
una entrevista que RPP le hizo al doctor Villa Stein, “men” del Poder Judicial. Desde luego que todo giró alrededor de los archivos “perdidos” del caso de los petroaudios. Ante los periodistas, Villase puso a “latear”. Le echó la culpa a medio mundo, dijo que tenían el disco duro del cual “se podría recuperar algo”, que tendrían que investigar al Ministerio Público, que patatín, que patatán, y culminó diciendo que él “confiaba ciegamente” en todos y cada uno de los magistrados del Poder Judicial. ¡La pucha! ¿Cómo podemos confiar en un magistrado que “confía ciegamente” en todos y cada uno de sus colegas? ¿Habrá algún ciudadano común--que no sea un tonto de capirote--que confíe en el Poder Judicial? O Villa Stein lo es, o miente como una cocinera. Cómo será pues.
Hasta más vernos
Escrito por hujmaya el 05/04/2010 16:16 | Comentarios (0)
Hola Jilatanakas...!!! Los saluda la nueva junta 2010- 2011,al mismo tiempo que los invitamos a los ensayos a partir del 15 de marzo, para de èsta manera poder celebrar nuestro aniversario institucional èste sabado 20 del presente mes. De la mìsma manera el mismo dìa se procedera con la transferencia y elecciòn de los miembros de la Junta Directiva para el presente año. Solicitndo asimismo a que me colaboren con trasmitir èstos eventos a los demàs Jilatas me despido hasta muy pronto. Atentamente. El Presidente.
Escrito por hujmaya el 16/03/2010 15:33 | Comentarios (5)
DIRIGENTE ADMITE QUE SU GREMIO NO TIENE CONVOCATORIA
"Reingeniería total para cambiar la imagen en la Central de Barrios de Puno"
16 de Marzo del 2010
PUNO | Tras fricciones dirigenciales, el domingo en la tarde se eligió al nuevo presidente de la Central Única de Barrios y Urbanizaciones Populares de Puno (CUBUPP), Francisco Ávila Macedo. En una breve entrevista, él admite que su gremio atraviesa por un problema neural, y que no cuenta con el apoyo popular.
-Correo. �Cómo encuentras la CUBUPP?
Francisco Avila. Con muchos problemas y divisionismo, pero con la mentalidad y la confianza para revertir todo eso.
C. �Eres consciente del cuestionamiento popular?
F.A. Sí, aunque mucho tiene que ver con el manejo político de algunas autoridades.
C. �Hablas de un cambio, qué propones?
F.A. Vamos a hacer una reingeniería total, que nos permita cambiar todo desde la bases, la mentalidad de la dirigencia. Soy sociólogo y aplicaré esa ciencia.
C. �En qué consiste esto?
F.A. Primero elaboraremos un plan operativo del 2010 al 2012, que contendrá proyectos de fortalecimiento y reorganización de la dirigencia barrial. También se contempla medidas de concertación con diferentes sectores y organizaciones sociales. Tenemos confianza en que estas acciones permitirán un cambio.
C. �Cuál será tu posición con las autoridades, el alcalde de Puno, presidente regional y la policía?
F.A. Iremos al reencuentro, primero vamos a notificarles de nuestra nueva directiva y buscaremos el diálogo con ellas.
C. �Pero qué relación tendrás?
F.A. Nos acercaremos a ellas y les haremos entender que lo que debe prevalecer sobre todo son los intereses populares.
C. �La CUBUPP es ignorada, no tiene convocatoria, crees que esto cambie con tus medidas?
F.A. ... debemos reconocer que la CUBUPP no pasa por un gran momento, pero no es de ahora, desde 1982 ha venido cayendo, la aprobación ha caído, precisamente por los políticos, los alcaldes. Queremos un reencuentro entre el pueblo y sus autoridades.
Escrito por hujmaya el 16/03/2010 15:13 | Comentarios (6)
Edgar Valcárcel, uno de los más grandes abanderados internacionales de la música puneña, pereció al promediar las 2 de la madrugada, en su hogar en Lima.
Edgar Valcárcel, uno de los más grandes abanderados internacionales de la música puneña, murió este jueves 11 de marzo, a los 77 años de edad.
Valcárcel, originario de Puno, pereció al promediar las 2 de la madrugada, en su hogar en Lima.
Como gran maestro de la música y promotor de artistas, Valcárcel trajo a Lima a muchos puneños para que pudieran estudiar en el Conservatorio Nacional.
Vale recalcar que Valcárcel formó sus estudios en el Conservatorio Nacional de Música de Lima, en la universidad de Hunter (Nueva York), en los Centro Latinoamericano de Altos Estudios Musicales (CLAEM), en Buenos Aires, y en el centro de música electrónica del Universidad de Columbia.
Entre sus más destacados trabajos, se encuentran la dirección del conservatorio Nacional de Lima, (el único en nuestro país) y la creación de las composiciones "Dicotomía", "Queñua", "Estudio Sinfónico", "Hiwaña Huru" y "Veredicto".
Fuente: Radio Programas del Perú.
Escrito por hujmaya el 16/03/2010 15:00 | Comentarios (0)
Fallece compositor Edgar Valcárcel, quien influyó en obra de varias generaciones de creadores peruanos
Lima, mar. 11 (ANDINA).- La noche de miércoles pasado, a las 22.00 horas, en el Hospital Rebagliati, según informaron fuentes de la misma institución, falleció el compositor e investigador musical Edgard Valcárcel Arce.
Los restos del maestro puneño son velados en la Iglesia Santa María Reina y mañana en horas de la tarde, serán trasladados al cementerio Los jardines de la Paz.
César Bolaños, colega y amigo del músico que se lo habría encontrado incluso días antes de su muerte señaló que su tristeza se presenta en dos planos: el personal y el profesional. Y es que Bolaños pierde un compañero infatigable de casi una vida y el Perú entero se queda sin la figura de un gestor musical sencillamente inigualable.
Las formas avanzadas de composición fueron las que le dieron a Edgar Valcárcel el lugar que se hizo en la música peruana. Incorporó la politonalidad a variadas formas experimentales y entremezcló con acierto sonidos electrónicos con melodías y ritmos propios del folclor altiplánico. Fanático de los registros musicales de su tierra, dio un tratamiento especial a su trabajo, un tratamiento que no negaba sus raíces sino que las enaltecía.
Hijo del gran pianista y compositor Theodoro Valcárcel, Edgar ingresaría a temprana edad en el Conservatorio Nacional de Música de Lima. Al terminar los estudios en esa institución, obtendría una beca para estudiar en el Hunter College de la Ciudad de Nueva York y otra, para el Centro Latinoamericanos de Altos Estudios Musicales del Instituto Torcuato di Tella en Buenos Aires.
Tras terminar con su etapa formativa, se convertiría en uno de los más grandes impulsores de la música peruana, llegando incluso a ser dos veces director del Conservatorio Nacional de Música. Se mantuvo siempre crítico y activo ante los problemas que atraviesan los compositores nacionales.
Y es que su dedicación a la música no sólo se tradujo en su obra, sino también en la formación y el apoyo a otros tantos creadores.
Valcárcel nació en Puno el 4 de diciembre de 1932 y entre sus obras más importantes se encuentran Invención para cinta magnética; Zorro, zorrito, para orquesta, coro narrador y tropa de zampoñas; Madre Coraje, concierto para violoncello y orquesta, entre otras tantas.
Su hijo, Fernando Valcárcel, sigue sus pasos como compositor y pianista.
Escrito por hujmaya el 13/03/2010 23:21 | Comentarios (0)
Menos mal que algún analista te explica bien la crisis .....
Marc Faber es un norteamericano, analista de inversiones empresariales. En junio del 2008, cuando el gobierno de Bush estudiaba lanzar una ayuda a la economía americana, Marc lo comentaba con mucho humor. Parece un chiste, pero creo que este es uno de los más lúcidos comentarios sobre el tema:
""El Gobierno Federal nos quiere dar a cada uno de nosotros u$s 600.- (Devolución por impuestos para fomentar el consumo de productos americanos)
- Si gastamos ese dinero en el supermercado Wall-Mart, ese dinero va para China - Si lo gastamos en gasolina va para los árabes. - Si compramos ordenadores va para India . - Si compramos frutas y vegetales ira para México , Honduras o Guatemala . - Si compramos un buen auto irá para Alemania. - Si compramos tonterías irá para Taiwan. Y ningún centavo de este dinero ayudará a nuestra economía. El único modo de mantener ese dinero en Norteamérica es gastarlo en putas y cerveza, considerando que son los únicos bienes producidos todavía aquí. Yo ya estoy haciendo mi parte......"
Escrito por hujmaya el 05/03/2010 14:44 | Comentarios (0)
Desde Bolivia, quiero hacer llegar mis saludos y felicitaciones a los integrantes de la Organización Cultural Armonía de Vientos HUJ MAYA de la ciudad de Puno, quehacen de nuestra música puneña altiplanica lo mejor del mundo%u2026 además de poner el la … hermosa-23@hotmail.com
Blady 15 nov.eh llorado de la emocion al escuchar estas canciones. algunas hace tiempo que no las escuchaba… blady_d224@hotmail.com
José Caliman(31 de octubre) Buen trabajo musical, de un grupo de Sikuris, que enaltece el orgullo de un sikuri, al interpretar nuestra música aun nivel Orquestal, que bueno muchachos .. adelante... la siguiente grabación debe ser con la sinfonica de Viena... PROYECTO MUSICAL HUJ MAYA.... Josecaliman@hotmail.com
RAUL email: romaindia_2@hotmail.com comentario: Primero que nada FELICITARLOS por la brillante participación que tuvieron en estas fiestas y como siempre sigan adelante. Tengan cuidado en escribir y mandar sus notas por este medio se ve feo que los manden con errores de ortografía o de forma. hasta cualquier momento.
Queridos Jilatas: soy Omar Federico, el Huj-Maya de Argentina que tuvo la dicha de participar con ustedes en Candelaria 2010.Quiero primero saludar a las nuevas autoridades y desearlos lo mejor para los tiempos que vienen y decirles que si en algo puedo ayudarlos, desde tan lejos, cuenten conmigo.Y otra vez gracias por dejarme ser parte de la OCAV HUJ-MAYA. Con mis compañeros de Wayra Q'hantati ya comenzamos a pensar en la próxima Candelaria y ver la posibilidad de juntarnos nuevamente.Un abrazo.Omar.
mijael cristian cuno gonzales email: mijaelcristian_3@hotmail.com comentario: hola felicitaciones a todos lo jilatas del conjunto armonia de vientos huymaya por haber sacado el conjunto solo decirles q sigamos adelante siempre.
Escrito por hujmaya el 01/03/2010 14:17 | Comentarios (1)
DOMINGO 07 DE FEBRERO CONCURSO TRAJES DE LUCES (ORDEN DE PRESENTACION)
CONJUNTO FOLKLORICO LLAMERADA JUVENTUD MIRAFLORES (EXHIBICION) 1 ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS INTERCONTINENTALES AYMARAS DE HUANCANE 2 FRATERNIDAD MORENADA INTOCABLES JULIACA MIA 3 CONFRATERNIDAD ZAMPOÑISTAS ACORA 4 JUVENTUD TINKUS DEL BARRIO PORTEÑO 5 REY MORENO LAYKAKOTA 6 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA CULTURAL CAPORALES HUASCAR 7 CONFRATERNIDAD DIABLADA SAN ANTONIO 8 CONJUNTO DE MUSICA Y DANZA QHANTATI URURI - CONIMA 9 GRAN MORENADA SALCEDO 10 CONJUNTO FOLKLÓRICO LA LLAMERADA CLUB JUVENIL ANDINO LAMPA 11 ZAMPOÑISTAS LACUSTRE DEL BARRIO JOSE ANTONIO ENCINAS PUNO 12 CONJUNTO SEÑORIAL WACA WACA BARRIO PORTEÑO 13 CENTRO DE EXPRESION CULTURAL SICURIS WAYRA MARKA - JULIACA 14 MORENADA CENTRAL GALENO 15 ASOCIACION FOLKLORICA VIRGEN DE LA CANDELARIA AFOVIC JULIACA 16 CONJUNTO ZAMPOÑISTAS JUVENTUD PAXA PUNO 17 REY CAPORAL INDEPENDENCIA 18 ORGANIZACIÓN CULTURAL ARMONIA DE VIENTOS HUJ"MAYA 19 ASOCIACIÓN MORENADA PORTEÑO 20 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA WACA WACA SANTA ROSA 21 INCOMPARABLE GRAN DIABLADA AMIGOS DE LA POLÍCIA NACIONAL DEL PERÚ 22 FRATERNIDAD ARTISTICA SAMBOS CAPORALES SEÑOR DE QOILLOR RITTI 23 ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS "FUERZA JOVEN" 24 FABULOSA MORENADA INDEPENDENCIA 25 AGRUPACIÓN KULLAHUADA VICTORIA 26 ASOCIACION CULTURAL DE ZAMPOÑISTAS AYMARAS SAN FRANCISCO DE BORJA 27 AUTENTICOS AYARACHIS DE ANTALLA 28 SICURIS 27 DE JUNIO NUEVA ERA PUNO 29 CONFRATERNIDAD MORENADA SANTA ROSA 30 ASOCIACION FOLKLORICA TINKUS SEÑOR DE MACHALLATA 31 CAPORALES DE LA TUNTUNA MIRAFLORES 32 PODEROSA Y ESPECTACULAR MORENADA BELLAVISTA 33 ASOCIACION DE ZAMPOÑISTAS JUVENTUD MAÑAZO 34 CONFRATERNIDAD REY MORENO VICTORIA 35 AGRUPACIÓN CULTURAL DE SICURIS CLAVELES ROJOS DE HUANCANÉ 36 MORENADA HUAJSAPATA 37 TRADICIONAL DIABLADA PORTEÑO 38 ESCUELA INTERNACIONAL DEL FOLKLORE CAPORALES DEL SUR CUSCO 39 CONJUNTO DE ZAMPOÑAS JUVENTUD CAJAS REALES - CHUCUITO 40 MORENADA AZOGUINI 41 GRUPO DE ARTE 14 DE SETIEMBRE - MOHO 42 ACUVIDEM TINKUS - JULIACA 43 AGRUPACION PUNO DE ARTE FOLKLORICO Y TEATRO 44 CONJUNTO LAWA K"UMUS DE VILLA SOCCA ACORA 45 CONFRATERNIDAD MORENADA ORKAPATA 46 SOCIEDAD CULTURAL AUTOCTONO DE SICURIS "WILA MARKA" - CONIMA 47 CONJUNTO DIABLADA AZOGUINI 48 SEÑORIAL REYES MORENOS BARRIO MAÑAZO 49 AGRUPACIÓN DE ZAMPOÑISTAS DEL ALTIPLANO PUNO 50 CONFRATERNIDAD MORENADA MAGISTERIAL 51 ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS "WILA HUAYNA" - PUNO 52 CONFRATERNIDAD CULTURAL WAKAS PUNO 53 ASOCIACION CULTURAL GENUINOS AYARACHIS DE PARATIA - LAMPA 54 CAPORALES CULTURAL ANDINO JULIACA 55 MORENADA CENTRAL PUNO 56 PROYECTO ALPHASUR SICURIS PEÑA BLANCA SANTA LUCIA 57 CONFRATERNIDAD DIABLADA HUASCAR 58 FEDERACION DE JUVENTUDES BINACIONALES CHAKANA MARKA - DESAGUADERO 59 CENTRO SOCIAL KULLAHUADA CENTRAL PORTEÑO 60 MORENADA LAYKAKOTA 61 ASOCIACION JUVENIL PUNO SICURIS 27 DE JUNIO 62 TRADICIONAL REY MORENO SAN ANTONIO 63 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA DIABLADA CENTINELA DEL ALTIPLANO 64 CONFRATERNIDAD CENTRAL TOBAS SUR 65 CENTRO CULTURAL MELODÍAS ILAVE 66 UNIÓN MORENADA SAN MARTÍN DE PORRES 67 ASOCIACIÓN CULTURAL CAPORALES CENTRALISTAS 68 CENTRO CULTURAL SENTIMIENTO SICURIS LVI LAMPA 69 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA ESPECTACULAR DIABLADA BELLAVISTA 70 MORENADA RICARDO PALMA 71 CONJUNTO SICURIS DEL BARRIO MAÑAZO 72 KALLAHUAYA SALCEDO 73 DIABLADA CONFRATERNIDAD VICTORIA
PARADA FOLKLORICA DE VENERACION A LA VIRGEN MARIA DE LA CANDELARIA LUNES 08 - FEB – 2010
CONJUNTO FOLKLORICO LLAMERADA JUVENTUD MIRAFLORES (EXHIBICION) 1 ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS "WILA HUAYNA" - PUNO 2 ASOCIACION CULTURAL DE ZAMPOÑISTAS AYMARAS SAN FRANCISCO DE BORJA 3 ASOCIACION FOLKLORICA VIRGEN DE LA CANDELARIA AFOVIC JULIACA 4 CONFRATERNIDAD CULTURAL WAKAS PUNO 5 TRADICIONAL REY MORENO SAN ANTONIO 6 CONFRATERNIDAD DIABLADA HUASCAR 7 MORENADA CENTRAL GALENO 8 SICURIS 27 DE JUNIO NUEVA ERA PUNO 9 AGRUPACION PUNO DE ARTE FOLKLORICO Y TEATRO 10 CONJUNTO SEÑORIAL WACA WACA BARRIO PORTEÑO 11 MORENADA LAYKAKOTA 12 ZAMPOÑISTAS LACUSTRE DEL BARRIO JOSE ANTONIO ENCINAS PUNO 13 ASOCIACION JUVENIL PUNO SICURIS 27 DE JUNIO 14 FRATERNIDAD MORENADA INTOCABLES JULIACA MIA 15 CONJUNTO DE ZAMPOÑAS JUVENTUD CAJAS REALES - CHUCUITO 16 TRADICIONAL DIABLADA PORTEÑO 17 REY MORENO LAYKAKOTA 18 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA CULTURAL CAPORALES HUASCAR 19 CONFRATERNIDAD MORENADA SANTA ROSA 20 SOCIEDAD CULTURAL AUTOCTONO DE SICURIS "WILA MARKA" - CONIMA 21 CENTRO SOCIAL KULLAHUADA CENTRAL PORTEÑO 22 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA WACA WACA SANTA ROSA 23 INCOMPARABLE GRAN DIABLADA AMIGOS DE LA POLÍCIA NACIONAL DEL PERÚ 24 GRUPO DE ARTE 14 DE SETIEMBRE - MOHO 25 FRATERNIDAD ARTISTICA SAMBOS CAPORALES SEÑOR DE QOILLOR RITTI 26 MORENADA CENTRAL PUNO 27 CONFRATERNIDAD ZAMPOÑISTAS ACORA 28 ASOCIACION CULTURAL GENUINOS AYARACHIS DE PARATIA - LAMPA 29 MORENADA RICARDO PALMA 30 CENTRO DE EXPRESION CULTURAL SICURIS WAYRA MARKA - JULIACA 31 ACUVIDEM TINKUS - JULIACA 32 ESCUELA INTERNACIONAL DEL FOLKLORE CAPORALES DEL SUR CUSCO 33 MORENADA AZOGUINI 34 FEDERACION DE JUVENTUDES BINACIONALES CHAKANA MARKA - DESAGUADERO 35 CONFRATERNIDAD DIABLADA SAN ANTONIO 36 SEÑORIAL REYES MORENOS BARRIO MAÑAZO 37 CONJUNTO FOLKLÓRICO LA LLAMERADA CLUB JUVENIL ANDINO LAMPA 38 UNIÓN MORENADA SAN MARTÍN DE PORRES 39 ORGANIZACIÓN CULTURAL ARMONIA DE VIENTOS HUJ"MAYA 40 CONJUNTO LAWA K"UMUS DE VILLA SOCCA ACORA 41 CAPORALES DE LA TUNTUNA MIRAFLORES 42 GRAN MORENADA SALCEDO 43 CENTRO CULTURAL SENTIMIENTO SICURIS LVI LAMPA 44 CONJUNTO ZAMPOÑISTAS JUVENTUD PAXA PUNO 45 CONFRATERNIDAD CENTRAL TOBAS SUR 46 PODEROSA Y ESPECTACULAR MORENADA BELLAVISTA 47 AGRUPACIÓN CULTURAL DE SICURIS CLAVELES ROJOS DE HUANCANÉ 48 CONFRATERNIDAD REY MORENO VICTORIA 49 DIABLADA CONFRATERNIDAD VICTORIA 50 ASOCIACION DE ZAMPOÑISTAS JUVENTUD MAÑAZO 51 KALLAHUAYA SALCEDO 52 FABULOSA MORENADA INDEPENDENCIA 53 CONJUNTO DE MUSICA Y DANZA QHANTATI URURI - CONIMA 54 JUVENTUD TINKUS DEL BARRIO PORTEÑO 55 AUTENTICOS AYARACHIS DE ANTALLA 56 ASOCIACIÓN CULTURAL CAPORALES CENTRALISTAS 57 MORENADA HUAJSAPATA 58 ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS "FUERZA JOVEN" 59 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA DIABLADA CENTINELA DEL ALTIPLANO 60 CENTRO CULTURAL MELODÍAS ILAVE 61 AGRUPACIÓN KULLAHUADA VICTORIA 62 CONFRATERNIDAD MORENADA MAGISTERIAL 63 PROYECTO ALPHASUR SICURIS PEÑA BLANCA SANTA LUCIA 64 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA ESPECTACULAR DIABLADA BELLAVISTA 65 REY CAPORAL INDEPENDENCIA 66 ASOCIACION FOLKLORICA TINKUS SEÑOR DE MACHALLATA 67 ASOCIACIÓN MORENADA PORTEÑO 68 AGRUPACIÓN DE ZAMPOÑISTAS DEL ALTIPLANO PUNO 69 CAPORALES CULTURAL ANDINO JULIACA 70 CONJUNTO DIABLADA AZOGUINI 71 CONFRATERNIDAD MORENADA ORKAPATA 72 CONJUNTO SICURIS DEL BARRIO MAÑAZO 73 ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS INTERCONTINENTALES AYMARAS DE HUANCANE
DOMINGO 31 DE ENERO CONCURSO TRAJES AUTOCTONOS (ORDEN DE PRESENTACION)
1 CARNAVAL DE COATA 2 ASOCIACIÓN DE ARTE Y CULTURA K´AJELOS DE YUNGUYO CHAMAKUTA ACORA 3 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA K´AJCHAS DE LA COMUNIDAD DE CARA CARA NICASIO LAMPA 4 SICURIS RIJCHARI"Y 5 CONJUNTO JUVENTUD CHACALLADA BRISAS DEL LAGO COMUNIDAD LUQUINA CHICO - CHUCUITO 6 CONJUNTO K´AJELOS SAN JUAN DE DIOS DE PICHACANI 7 CONJUNTO CARNAVAL DE CHULLUNQUIANI PALCA - LAMPA 8 CONJUNTO PAPA TARPUY DE ALTO CATACHA LAMPA 9 CONJUNTO CENTRO CULTURAL CARNAVAL DE CCOTA PLATERIA 10 DANZA MALLKU KUNTURINE DE KELLUYO 11 CARNAVAL DE VILQUE 12 CONJUNTO DE SICURIS CIUDAD DEL LAGO DE PUNO 13 ASOCIACION CULTURAL UNUCAJAS PROVINCIA DE AZANGARO 14 KAJELOS SAN SANTIAGO DE VILUYO 15 CONJUNTO CHACALLADA POTOJANI GRANDE 16 CONJUNTO DE ARTE Y CULTURA COMUNIDAD LUPAKA PUNO 17 ASOCIACION CULTURAL CARNAVAL DE C. P. CHUCARIPO SAMAN AZANGARO 18 LLAMERITOS DE CANTERÍA 19 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA WIFALAS SAN FRANCISCO JAVIER DE MUÑANI AZÁNGARO 20 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA LLAMAYURIS DE CHUSAMARCA ACORA 21 AUTÉNTICO Y ORIGINAL CARNAVAL DE ICHU 22 AWATIRIS DE SANTIAGO DE VIZCACHANI DE JAYLLIHUAYA 23 CONJUNTO AUTÓCTONO CAHUIRIS TAJJQUINA CHUCUITO 24 ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS MUJU MARKA - MOHO 25 ASOCIACIÓN CULTURAL CHACAREROS FUERZA AYMARA YANAQUE ZONA LAGO 26 CONJUNTO VICUÑITAS DE COLLINI ACORA 27 CARNAVAL DE PUSI COMUNIDAD MUNI 28 CENTRO DE EXPRESION CULTURAL KENACUTURI - CABANILLAS 29 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA VIRGEN DE FÁTIMA JUPARI CARNAVAL DE NICASIO LAMPA 30 ASOCIACION CULTURAL DE SICURIS KALACAMPANA - CHUCUITO 31 AGRUPACIÓN FOLKLORICA CARNAVAL DE ACHAYA - AZANGARO 32 CONJUNTO DE SICURIS ASOCIACION JUVENIL KANTUTAS ROJAS - CAPACHICA 33 CONJUNTO FOLKLÓRICO K´AJELOS NUEVA GENERACIÓN MARKA ESQUEÑA ACORA 34 ASOCIACIÓN CULTURAL CARNAVAL DE CHAKU CHUKAWACAS CHUPA - AZÁNGARO 35 CONJUNTO FOLKLÓRICO YUNTATOROS TINTIWACAS DE PALLALAYA ACORA 36 CENTRO DE EXPRESION PLURICULTURAL CARNAVAL DE PARATIA 37 GRUPO DE ARTE ALMA AYMARA SICURIS HUAYNA MARKA DEL BARRIO SANTA ROSA 38 CONJUNTO FOLKLÓRICO FLOR DE SANK´AYO DEL CENTRO PUCARA ACORA 39 CONJUNTO FOLKLÓRICO LOS AUNTENTICOS KARABOTAS PICHACANI 40 CONJUNTO FOLKLÓRICO AUTÓCTONO LOS QOTEÑOS DE CHURO HUAYRAPATA 41 ASOCIACION SICURIS RAICES ANDINOS LOS QUECHUAS (ASIRAQ) SANTA LUCIA - LAMPA 42 CONJUNTO FOLKLORICO CARNAVAL DE PAUCARCOLLA 43 ASOCIACION DE AYARACHIS SOMOS PATRIMONIO DE LA COSMOVISION ANDINA DE COARITA 44 CONJUNTO CARNAVAL DE ANGARÁ VILA VILA LAMPA 45 QAWRA THIKIRIS DE KELLUYO 46 QKASWAS LOS CINCO CLAVELES -CAPACHICA 47 SIKURIS CENTRO DE EXPRESIÓN FUERZA QUECHUA DE CARATA COATA 48 ASOCIACIÓN CULTURAL CARNAVAL DE ESMERALDA ARAPA 49 ASOCIACIÓN CULTURAL WARAQUEROS DE LAQUEQUE IGUARA SANDIA 50 CARNAVAL CHACAREROS DEL CENTRO POBLADO CHANCACHI ACORA 51 ASOCIACIÓN CULTURAL FOLKLÓRICA YAPUCHIRIS JOVENES AYMARAS CHAMCHILLA - ACORA 52 CONJUNTO UNUCAJAS PUNTA JALLA PISI AZÁNGARO 53 K´AJELOS ASOCIACIÓN CULTURAL ESTUDIANTES LARAQUERI 54 ASOCIACIÓN CULTURAL CARNAVAL DE CHUPA AZÁNGARO 55 ASOCIACION DE WIFALAS PEDRO VILCAPAZA - PUTINA 56 ASOCIACION CULTURAL SICURIS SUMA CHUYMA DE MOLLOCO ACORA 57 CONJUNTO FOLKLÓRICO CARNAVAL CHOQUE DE LA PARCIALIDAD LLUSKAJAQUE JURUNAHUI - ACORA 58 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA LLIPIPULIS DE CAPALLA ACORA 59 ASOCIACIÓN FOLKLÓRICA LOS CHACAREROS DEL CENTRO POBLADO CARITAMAYA ACORA 60 CARNAVAL DE LA COMUNIDAD CAMPESINA MOLINO KAPIA ZEPITA 61 ZAMPOÑISTAS CULTURAL "ARCO BLANCO" 62 CONJUNTO CARNAVAL DEL CENTRO POBLADO DE JAYLLIHUAYA 63 CONJUNTO JUVENTUD YAPUCHIRIS 25 DE JULIO HUILACAYA ACORA 64 CARNAVAL AUTÓCTONO DE LA PARCIALIDAD DE SUATÍA PALCA LAMPA 65 LA ASOCIACION CULTURAL LOS TENIENTES INCASAYA DE CARACOTO 66 WIFALAS SAN FERNANDO DE SAN JUAN DE SALINAS AZÁNGARO 67 CONJUNTO DE SICURIS 8 DE DICIEMBRE SANTA LUCIA 68 CHACALLADA JUVENTUD CLAVELITOS DE CAMACANI PLATERIA 69 CENTRO CULTURAL PULI PULIS CHOQUELAS - CARACOTO 70 CONJUNTO FOLKLORICO DE DANZAS AUTOCTONAS WAPULULOS DE LAMPA 71 CONJUNTO FOLKLÓRICO INTITUSOJ DE LENZORA - LAMPA 72 ASOCIACIÓN CULTURAL CARNAVAL DE MACARI JAURAY - MELGAR 73 ASOCIACIÓN UYWA CH´UWAS DE LA COMUNIDAD DE JATUCACHI - PICHACANI 74 ASOCIACIÓN CULTURAL SANGRE AYMARA DEL CENTRO POBLADO PERKA 75 SICURIS CULTURAL SANGRE INDOMABE - AZANGARO 76 AGRUPACIÓN CULTURAL UNUCAJAS SANTA CRUZ JOSE DOMINGO CHOQUEHUANCA - AZÁNGARO 77 ASOCIACIÓN CULTURAL CARNAVAL TUPAY DE ZONA LAGO CHOCCO CHUPA AZÁNGARO 78 ASOCIACION FOLKLORICA ALPAQUEROS DE CULTA - ACORA 79 CARNAVAL DE TAMBILLO POMATA 80 TALLER DE ARTE POPULAR YAWAR INKA - JULIACA 81 CONJUNTO JUVENTUD WIFALAS DEL CENTRO POBLADO DE SAN ISIDRO - PUTINA 82 K´AJCHAS DE ORURILLO MELGAR 83 CONFRATERNIDAD LOS NEGRITOS DE CCACCA - ACORA 84 NOBLES Y ORIGINARIOS VARADOS DE ICHU
Escrito por hujmaya el 04/02/2010 21:58 | Comentarios (0)
wiler268@hotmail.com comentario: mi estimado omar un tremendo gusto tenerte en puno e integrandote a los huj mayas hermosas fotos las tuyas con el conjunto que tenes por argentina saludos y para el 2011 veni con todo el clan saludos y estamos en la candelaria.....
Escrito por hujmaya el 04/02/2010 15:55 | Comentarios (0)
LO SAGRADO, LO PROFANO, LO ESTÚPIDO Y LO HIPÓCRITA.
Andrés Bedoya Ugarteche C.M.
Hace un par de días conversé telefónicamente con un muy buen amigo mío, quien me pidió encarecidamente que en mis artículos no me ocupara de “lo sagrado”.Mi amigo es un ferviente católico cuya fe se halla más allá de cualquier razonamiento.
Le manifesté que lo que es sagrado para él puede ser ridículo y hasta criminal para otros, y que las diversas manifestaciones de fe nunca se pondrán de acuerdo. ¿Cuán sagrada es para un musulman una misa en la cual los fieles se comen a Dios? ¿Cuán sagrada es para un cristianola inmolación de un musulman fanático que muere en un coche bomba que hace estallar contra un bus escolar? Y si Dios creó al cerdo ¿Cuán sagrada es la creencia judía de que este animalito es “impuro”? ¿Para qué coño creó Dios a un animal impuro? ¿Y qué tal el idiota de Tomás de Aquino (¿O fue Agustín de Hipona?) que se plagió la célebre frase de Tertuliano: “Uno de los mayores placeres de los justos en el paraíso, es ver cómo sufren los réprobos en el infierno”? ¿Pueden concebirse cosas más monstruosas? Sí. Lean el antiguo testamento. Horrorícense con los actos y órdenes impartidas por Moisés. Y sin embargo, todo eso es “sagrado”, y como tal debemos “respetarlo”. ¡La hueva, pues! ¡La hueva!. Dejaré de ocuparme de “lo sagrado” cuando los “sagrados” me dejen tranquilo y trabajen exclusivamente en sus púlpitos y que sus sermones sólo sean dirigidos a sus fieles.
No se metan conmigo, ni con el país, ni con las leyes del país.
El Estúpido : -Mi amigo también mepidióquemeocuparade
Ese primate, infraclase de los unguiculados, con sistema de nervioso--que no cerebro--de protozoario que gobierna a los pobres bolivianos. Esto sí, con todo gusto. Escuché sus últimas declaraciones en las que manifestó haber llegado de “Ginebra, España”, y que los aymaras no le temían a “nadies” pues eran consumados guerreros que ya habían derrotado a Genghis Khan, al Imperio Romano, a los Persas, a los Egipcios, al Reino Unido de la Gran Bretaña, y que ahora se las tendría que ver con ellos el Imperio Norteamericano. Ante tan colosal manifestación de imbecilidad, ¿qué puede comentarse que no sea expresar nuestra más profunda lástima, piedad y conmiseración por el pueblo boliviano? Pues ni siquiera eso. Ustedes lo eligieron, ¡ahora chúpenselo!
Otra del Evo : -El solípedo del Palacio Quemadose ha dado por
ofendido porque a su “toma de mando”--que no fue más que unapatética comparsa carnavalesca de sojta categoría--Alan envió en su representación a Yehude Simón. ¿Quién coño se cree que es ese maloliente y ridículo hombrecillo? Pero sí, debo admitir que Alan cometió un error. Debió haber enviado como representante a uno de los guachimanes del Trocadero o del cinco y medio. Evo no se merece más.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 02/02/2010 15:48 | Comentarios (1)
A raíz de mi anterior artículo referente a la huelga de docentes en algunaUniversidad del Perú, he recibido el siguiente correo que procedo a reproducir,un poco reducido:
“yotuve la desdicha de estar en una universidad estatal. Eso de los huelgas soloes la punta del iceberg. Las huelgas y el vandalismo son tan comunes que losalumnos ni se inmutan por lo que ven. Incluso luego de una elección se procediópor parte de los perdedores a realizar un destrozo generalizado delmobiliario”.
“Los trámitespara las matrículas y traslados son un verdadero martirio, usándose padronesllenados a mano y siendo atendido por secretarias que con mala cara reciben lassolicitudes. Tengo conocidos que llevan hasta cuatro años para convalidaralgunos cursos. Los profesores son los idiotas mejor organizados que se puedeencontrar. Simplenente asisten cuando les da la gana (todos trabajan en elsector privado y están en el Estado para tener una pensión) y enseñancurrículos de hace treinta años ¿Qué clase de profesionales forman esasuniversidades? Simplemente conformistas y castrados mentales sin iniciativa”.
“En esa épocaconseguí ingresar a una empresa y como tenía pendiente una exposición en elhorario de trabajo, pedí el día libre--sin paga--para sustentarla.Cuando el profesor se dignó llegar, nos dijo feliz de la vida que no recibíatrabajos ni exposiciones pues acababa de plegarse a la huelga de docentes.Cuando le expliqué que estaba perdiendo un día de salario por estar allí, medijo que no le importaba, que le huelga era la huelga. Así pues, me dediqué atrabajar, dejé esa pútrida universidad de donde no me llevo ningún buenrecuerdo. Lo único bueno que saqué de esa estancia mediocre fue la idea de quesolo se puede hacer patria en otra patria. Así espero pronto abandonar estepaís para poder tener un futuro decente”.
¿Qué les pareció? Con universidades estatales como las peruanas... ¿nosextraña que hayan cárceles? ¿Qué “eso” de la Plaza Bolívar sea el sempiternocriadero de gusarapos que es?
Y hablando de huelgas... : -¿Quélespareceel“democrático”
paro de transportistas cuyo pequeñísimo éxito se debe únicamente al usode la violencia? Sin “piquetes” de hijos de puta que queman llantas, bloqueancarreteras y lanzan piedras, ni nos habríamos enterado de la huelga. Claro quepara evitar esa manifestación típica del Teratopitecusperuvianus, haría falta una Policía con cojones respaldada por un Ministrodel Interior con más cojones aún. Desgraciadamente nada de esoexiste. Yo me pregunto... ¿Dónde estaban esos“dirigentes gremiales” rosquetes en la era de Fujimori? Probablemente perdiendomateria fecal debajo de la cama.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 21/01/2010 18:23 | Comentarios (1)
Estimados Compañeros : Previo fraternal saludo, sirva la presente para invitarlos muy cordialmente a los Ensayos generales de nuestro Conjunto que se estarà llevando este Miercoles 20,Viernes 22 y el Sabado 23 del presente en el Lugar y hora de costumbre.Luego a partir de la Semana siguiente los ensayos se haran en forma diaria hasta el Concurso, rogando su puntual asistencia. NOTA : Este Domingo 24 de Enero estaremos participando en el Desfile pasacalle por el aniversario de la Federaciòn Folclòrica, la misma que nos lo exije en forma obligatoria. Agradecièndoles por anticipado vuestra participaciòn, les rogamos nos apoyen a pasar la voz a todos los compañeros,compañeras y simpatizantes de nuestra instituciòn.
Por Nuestra Cultura Andina LA JUNTA DIRECTIVA
Escrito por hujmaya el 19/01/2010 23:40 | Comentarios (0)
Wayque Panaykuna. Q las actividades se cumplan de buena manera,compartiendo entre todos,comparttiendo la sabuduria de nuestros abuelos. Les pido cuidar los pututos al mismo tiempo , q los tocadores puedan conseguir lo más q se pueda,para eso es importante estar conectados en armonia,tal vez dejando las malas costumbres como las barracheras q son producto de la invasion occidental. URPILLAY SONQOLLAY EDMUNDO SUPAY RUNA .
Escrito por hujmaya el 07/01/2010 00:05 | Comentarios (0)
cretino, estólido, mentecato, estulto, necio, papanatas o ignaro se le ha ocurrido que el TC debe funcionar en Arequipa como una medida de “descentralización”?
Si generalizamos ese criterio, pues llevemos a la Corte Suprema a Tumbes, a la Comandancia General de la Marina a Apurímac o al Ejecutivo a Puno. Si se cumple con esta animalada, va a ocurrir que, en lugar de que treinta expedientes de Arequipa sean presentados en Lima, van a llegar a Arequipa 150,000 expedientes de Lima y del resto del país. ¿Dónde está la lógica en todo esto? Y encima nos va a costar millones y los vejetes del tal tribunal van a sufrir de infartos en la Ciudad Blanca... cuya curación también tendremos que pagar los tetudos de los contribuyentes.
Alva Castro y falta de vergüenza : -Buena concha la de meter la
mano a las arcas del Estado para que Alva Castro le pague caprichitos a una “artista” de sojta categoría, la Fabiola esa. No hay excusa. Pero no contentos con ello, ahora todos los peruanos tenemos que pagar la restauración de la casa natal de Haya de la Torre. Concha al cuadrado. Yo soy muy ignorante. Me gustaría saber qué hizo Haya por el Perú, aparte de haber inventado esa suerte de secta llamada Apra y que aglutina, en su inmensa mayoría, a lo más graneadito de la mafiosería política del país. Sí, ya sé, escribió un par de libritos, no sé qué huevada del “espacio tiempo histórico” y predicó una doctrina tonta que jamás pudo ser aplicada. Repito: ¿qué coño hizo Haya de la Torre por el Perú? ¿Por qué no le regalamos muebles nuevos a Morales Bermúdez? ¡Es decir! Vivimos en un país de los tres chiflados.
Correos electronicos.-
Y este otro a cuyo autor no menciono por no tener permiso, ¿qué les parece?:
“Don Andrés, a los huevones siga diciéndoles huevones, a los cojudos, cojudos y a los hijos de puta ídem. ¿Acaso extas expresiones no son castellanas?Y a los cucufatos e imbéciles que no les guste el lenguaje directo, que se jodan y que lean a Frida Holler. Un abrazol y feliz 2010”.
¿Qué tal? ¿bacán? Tengo que escribir conforme lo pide la inchada.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 02/01/2010 22:13 | Comentarios (0)
Dimitri Manga, integrante de Sikuris de la Universidad Católica de Lima y del grupo Surimanta, informó que varias agrupaciones de la república Argentina están interesadas en participar del II Encuentro Internacional de Sikuris que se realizará durante la festividad Virgen de la Candelaria 2010 en la ciudad de Puno.
En la provincia de Mendoza los conjuntos Picuñi Mapu y Anxu Mec estarán presentes en Puno, en el mes de febrero, mientras que de la ciudad de Buenos Aires han programado su participación los conjuntos Poder Sikuri, Wayramanta, Impa, Fuerza Joven, Sartañani, Taller de Instrumentos Tradicionales de la Escuela de Música Popular de Avellaneda, y Fernando Barragán, uno de los organizadores de los Mathapi que anualmente congrega a una veintena de conjuntos de sikuris en la capital argentina.
Por otra parte, Miguel Paredes, presidente de Sikuris 27 de Junio Nueva Era, organizadores del II Encuentro Internacional, anunció que también estarán los integrantes de Los Aymaras de Huancané y Qhantati Ururi de Conima que tienen sus conjuntos en Buenos Aires y en el que participan activamente muchos argentinos.
Es importante resaltar que en la ciudad más europea de Latinoamérica, como es Buenos Aires, haya una gran cantidad de conjuntos de sikuris, muchos de los cuales tocan música del altiplano puneño. Las demás agrupaciones que visitarán Puno durante la fiesta de la Candelaria se darán a conocer hoy a partir de las 6.30 p.m. en el auditorio del Qalasaya Hotel, donde los organizadores convocarán formalmente al II Encuentro Latinoamericano e Internacional de Sikuris a desarrollarse del 3 al 9 de febrero del 2010.
Escrito por hujmaya el 02/01/2010 21:56 | Comentarios (2)
Estimados Compañeros : Previo fraternal saludo por Fiestas Navideñas y Año Nuevo,sirva la presente para invitarlos muy cordialmente a la Misa de salud que se estarà llevando a cabo este sábado 02 de Enero en el Templo San Antonio a las 5.30 p.m. Para luego de la Misa continuar con un pasacalle hasta nuestro lugar de ensayos y dar por iniciado los ensayos generales para la Festividad de nuestra Mamita Candelaria. Agradecièndoles por anticipado vuestra participaciòn, les rogamos nos apoyen a pasar la voz a todos los conpañeros,compañeras y simpatizantes de nuestra instituciòn.
Por Nuestra Cultura Andina LA JUNTA DIRECTIVA
Escrito por hujmaya el 01/01/2010 15:24 | Comentarios (2)
cómo están? Espero que muy bien todos, preparándose para despedir el año y recibir el próximo con mucha energía positiva.
Nosotros hemos cerrado musicalmente el sábado pasado con un excelente concierto y yo contentísimo con el crecimiento del conjunto de sicuris WAYRA Q'HANTATI y ya tengo las fechas de viaje.
EL 20 de enero llego a La Paz; el 26 voy al Cuzco. Allí estaré unos días hasta llegar a Puno el 31 de enero para el Festival Folklórico. Ahí me pondré en contacto contigo para ver cuando nos encontramos y comenzamos a ensayar. Seguramente, en algún momento vaya a Juliaca para ver el tema de instrumentos, según me recomendaste.
Y luego disfrutaremos de los ensayos y de las ocasiones que tengamos para tocar.
Supongo que me quedaré en Puno hasta el 10 de febrero. El 15 ya tengo la vuelta de La Paz a Buenos Aires.
Si precisás o precisan algo de acá y que lo pueda llevar, hacémelo saber, y con tiempo puedo prepararlo.
Por ahora son las novedades que tengo.
Un abrazo y FELICIDADES PARA TODOS USTEDES.
oMAR
Escrito por hujmaya el 24/12/2009 01:22 | Comentarios (0)
El Presidente de la República, Alan García Pérez, fue uno de los participantes más connotados de la ceremonia de lanzamiento de la Festividad de la Virgen de la Candelaria, edición 2010, organizada por la Federación Regional de Folklore Cultura de Puno.
Al acto, que se inició a las 17:20 horas de ayer en el Patio de Honor de Palacio de Gobierno, evento al que asistieron congresistas de la República, representantes de Puno, funcionarios del Gobierno Regional, representantes de la Municipalidad Provincial y puneños residentes en la capital de la república entre otros invitados.
En la ceremonia, que se realizó por segundo año consecutivo en la sede del Ejecutivo, participaron danzarines y músicos, principalmente puneños, quienes bailaron con la música de los sikuris, pujllay, wiphalas, morenadas y diabladas entre otras danzas.
La Festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación por ser una manifestación tradicional de la cultura viva que caracteriza a las comunidades de la sierra sur del Perú y contribuir a la identidad regional y nacional.
La Virgen de la Candelaria es la Patrona de la ciudad de Puno, la Capital Peruana del Folklore. Cada año durante las dos primeras semanas del mes de febrero, más de 180 conjuntos de danzas y músicos realizan la más grande fiesta patronal de todo el Perú. El día principal es el 2 de febrero.
Escrito por hujmaya el 16/12/2009 15:18 | Comentarios (0)
Escribe: CAMILO SÁNCHEZ SERRUTO | Sociedad - 15 dic 2009 DIARIO LOS ANDES
Yuri Quiroga Gonzáles, (Puno, 1969) abogado. Alumno aplicado y puntual de la Gran Unidad Escolar “San Carlos”. Realizó sus estudios superiores con igual empeño y dedicación para graduarse de abogado de la Universidad Católica de Santa María de Arequipa. Como todo puneño de estirpe decide regresar a Puno. Actualmente trabaja como él lo dice: “en el ejercicio de la profesión liberal de Abogado”. Es autor de los libros: “El delito de robo en Arequipa” Premio CONCYTEC 1991, y “El Protocolo Gutiérrez Concha y sus implicancias en las islas Caana y Suana”.
Las nuevas elecciones del Colegio de Abogados. ¿Doctor Quiroga, de las siete listas postulantes, vislumbra alguna lista con planteamientos que continúen la postura del actual ICAP?
El actual Decano no ha tenido ninguna posición respecto a los temas de actualidad o de participación social y política. En realidad los planteamientos que ha esgrimido hasta la fecha han sido de autoría del doctor Larico, el doctor Miguel Pino y el quien habla.
¿Qué lista es la que tiene más chance de ganar las elecciones del ICAP?
Estamos seguros que la mayor parte de abogados de Puno, provienen de la Universidad Andina Néstor Cáceres Velásquez, la misma que conlleva serios problemas de formación académica. Sin embargo son mayoría, así que sin una tarea previa de concientización, simplemente constituyen el voto determinante, y politiqueramente (no científicamente), crean sus grupos y sus candidatos, los cuales en realidad son hombres masa, sin nivel de debate social, económico y político, sin capacidad de liderar el cambio. Por ello creemos que serán los mediocres los que logren detentar la Decanatura del Colegio de Abogados de Puno. El bastión de esta mediocridad se encuentra en San Román Juliaca, así que de allí provendrá el ganador de estas elecciones.
Escrito por hujmaya el 16/12/2009 15:16 | Comentarios (0)
Lucy está tratando de encontrar o crear la sociedad ideal en el Peru a traves de nuestra propia cultura interpretando y haciendo musica con los niños andinos del Perú y Bolivia participando en las ceremonias ancestrales. (332 pág.).
Charles Darwin : -El mundo está conmemorando los doscientos
años del nacimiento de Charles Darwin quien, conjuntamente con Alfred Russell Wallace, nos desahuevó para siempre, al descubrir esa maravilla de la naturaleza que es la evolución de las especies por selección natural y la sobrevivencia del más apto. Ya no somos el centro del universo. Somos un simple sub producto de la evolución y ni siquiera importante. Somos primos hermanos de los chimpancés. Este tema ya no es un campo de batalla. La evolución de las especies es un hecho recontra comprobado e incontrovertible. Naturalmente, nuestra Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana ha mirado para otro lado. No he oído que alguna universidad oficialmente católica haya efectuado actos conmemorativos de reconocimiento a tan ilustres personajes y a quienes debieramos estar eternamente agradecidos. Sí sé que algunas de ellas están haciendo novenas, triduos y misas negras para mantener a Darwin y Wallace en los infiernos, y haciendo enorme alharaca por una huevada que ha escrito el logofánico Ratzinger con el título de Caritas in veritate, una tontería referente a la caridad, aburrida y repetitiva.
de--le ha dado en el suelo al pobre Francis Allison, el mismo que todavía no ha sido acusado ni condenado por delito alguno en ninguna parte. Como presidente, debió ser más discreto, hasta que concluyan las investigaciones. En todo caso, lo que más me hizo gracia fue cuando dijo que lo hecho por Allison “es una tropelía imperdonable”. Y que “los ministros se sienten indignados y hasta avergonzados de haber compartido la silla con una persona así”. ¡Je je je je!. ¿Es que los políticos peruanos todavía tienen capacidad de avergonzamiento? ¿Existe en este mundo algo que los haga ruborizarse? En cuanto a indignarse, solamente cuando los chapan en algo turbio o roban menos de lo que deseaban. ¡No jodas, Alancito! Recuerda la superrecontramafia que fue tu primer gobierno.
Declaraciones de Ratzinger:-En mayo de2007,BenedictoXVI
declaró que la Iglesia no se había impuesto por la fuerza sobre los indígenas de América. Dijo que los nativos habían aceptado gustosos la llegada de los curas europeos durante la conquista, pues “anhelaban silenciosamente” el cristianismo. Como dirían los gringos, yeah, right!Claro que sí. Las mujeres violadas también “anhelaron silenciosamente” a sus violadores. ¡Es decir!
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 28/11/2009 22:50 | Comentarios (0)
CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES 2010 DE LA FEDERACION REGIONAL DE CULTURA Y FOLKLORE DE PUNO
Viernes 20-11-09
Aprobación de Bases para el XLVI Concurso Regional de Danzas Festividad “Virgen de la Candelaria – 2010â€.
Martes15-12-09
Cierre de Inscripciones para el XLVI Concurso Regional de Danzas Festividad “Virgen de la Candelaria – 2010â€.
Viernes18-12-09
Sorteo de Orden de presentación para el XLVI Concurso Regional de Danzas con Trajes Tipicos y Nativos, Trajes de Luces y Veneracion en honor a la Santisima Virgen de la Candelaria.
Jueves 14-01-10
Presentación Oficial de la Festividad Virgen de la Candelaria 2010 en Puno.
Domingo 24-01-10
Izamiento del Pabellon Nacional y Desfile por Aniversario de la FRFCP.
Domingo 31-01-10
XLVI Concurso Regional de Danzas con Trajes tipicos y nativos (Autoctonos) en honor a la santÃsima Virgen de la Candelaria.
Jueves 04-02-10
Eleccion y Coronacion de la Reina del Folklore 2010
Domingo 07-02-10
XLVI Concurso Regional de Danzas con Trajes de Luces en honor a la Santisima Virgen de la Candelaria.
Lunes 08 de Febrero
Parada y Veneracion en Honor a la Santisima Virgen de la Candelaria.
Martes 09-02-10
VIII Concierto de Bandas de Musica(Coordinación con la FERBAM-P)
Hola Hermanos de Huj-Maya: les envío las fotos del '92 que había prometido. En un próximo mails te enviaré otras del mismo año pero de eventos que se realizaron en la ciudad de Buenos Aires.
omar.
Escrito por hujmaya el 19/11/2009 00:56 | Comentarios (0)
Continuando nuestra comunicación, les cuento que en aquella oportunidad, en 1992, hicimos contacto con Guillermo Flores López (creo que ese era su apellido), otro nombre que me acuerdo es el de Polo, que se vistió de Ukumari. Como pasó tanto tiempo, no recuerdo los demás.
Tengo unas fotos en papel, que cuando las digitalece se las envío.
Les envío ahora una de Llajtaymanta y dos de Wayra Q'hantati, una en su debut y la otra más reciente, en una celebración del Día de la Pachamama.
Te cuento que estoy tramitando ya mi pasaporte, averiguando precios de pasajes y tratando de juntar ahorros para poder estar allí en Febrero. Además te comento que otro de los objetivos es comprar alguna tropa de sicuris. ¿Dónde es más conveniente? Y si podés, averiguame precios para saber con cuánto contar. Nosotros somos 12 personas por ahora y sólo tenemos una tropa de 14 Italaques, que compré hace mucho tiempo en La Paz, Bolivia. También tenemos tarkas. Pero nos faltan sicus y también necesitaría cañas sueltas para reparación.
Ya hablé con algunos compañeros y están más que entusiasmados, como yo, por la invitación. Ojalá podamos ir.
Un abrazo.
Omar
Escrito por hujmaya el 15/11/2009 16:31 | Comentarios (1)
Fruto de cincuenta años de investigaciones etnomusicológicas en diversos pueblos de nuestro departamento lacustre, Puno, el "Catálogo de la música tradicional de Puno" (primer tomo), obra del maestro Virgilio Palacios Ortega, constituye el mayor documento de este género acerca de una región del Perú.
Palacios describe en él cerca de dos mil melodías pertenecientes a más de 200 danzas indígenas practicadas en todo el territorio puneño, y las presenta en escritura musical convencional.
Sobre el libro, que fue presentado y comentado por estudiosos y compositores como Edgar Valcárcel y Armando Sánchez Málaga, se resaltó que es un valioso trabajo de transcripción, puesto que asegura la preservación de un extraordinario repertorio sonoro librado a la hoy frágil garantía de la transmisión oral. Gestado desde 2002, el segundo tomo de la obra de Virgilio Palacios debe aparecer en octubre del presente año. Meritorio el trabajo del Fondo Editorial del Congreso de la República, cuyo jefe es el académico Rafael Tapia Rojas y ha publicado valiosos estudios como el libro "Identidades múltiples: memoria, modernidad y cultura popular en el Valle del Mantaro", que realizó Raúl Romero Cevallos. El primer tomo del Catálogo presenta las danzas cuyo soporte es el siku, nombre aimara de la zampoña o antara, aerófono universalmente conocido como "Flauta de Pan". El siku, probablemente con 7000 años de antigüedad, da vida a las melodías de mayor arraigo en el departamento, en número y diseminación geográfica. Entre las danzas con sikus, los Sikumorenos, los Sikuris y los Ayarachis, en ese orden, proporcionan un temperamento singular al acervo musical puneño. Palacios le dedica a cada género un capítulo donde los aborda desde la ciencia musical y la etnología. Detalla sus particularidades estructurales, con explicaciones didácticas acerca de la melodía, el ritmo y los tiempos, e introduce referencias a su historia y significación, así como descripciones acerca de su formato de movimientos y vestimenta. Sigue a cada capítulo una sección de transcripciones donde las melodías aparecen en lenguaje de pentagrama.
Palacios consigna 308 sikumorenos —melodía de acompañamiento de la Diablada Puneña bailada en honor a la Virgen de la Candelaria—, 234 sikuris y 74 ayarachis. También añade 109 melodías correspondientes a otros géneros menos masivos interpretados con sikus. Entre ellos se encuentran los portentosos Chirihuanos de la provincia de Huancané.
El primer tomo se completa con el capítulo que trata del Qqajhelo (K´ajelo), danza aimara de la parte alta de la provincia de Puno interpretada con charango (chillador) y conocida por sus letras desplegadas de lo humorístico a lo patético. Entre los 171 Qqajhelos transcritos por Palacios, 36 pertenecen a canciones seculares que aparecen en versión bilingüe, con sus textos en aimara y castellano.
Como ocurre en el resto del Ande, en Puno las danzas mantienen una relación directa con el calendario ritual, en el cual es perceptible todavía la visión cíclica del hombre prehispánico. Ellas forman parte de un ceremonial más amplio vinculado bien a la religión, la vida agrícola o los protocolos sociales. Así pues, no obstante su belleza, se alejan por completo de la noción de arte occidental, por cuanto no pretenden autonomía estética.
En el Catálogo, Palacios vuelve una y otra vez sobre este hecho desde que su obra se funda, y explícitamente reivindica, la existencia de un alma andina gobernada por la vigencia del símbolo dentro de la vida cotidiana. Fuente RPP
Escrito por hujmaya el 15/11/2009 16:23 | Comentarios (0)
El profesor Fidel Alejandro Lira Luján es el actual coordinador regional del Programa PROMOLIBRO en la región Puno. Con 32 años en las aulas enseñando Comunicación que involucra Lengua y Literatura, hoy es la materia Razonamiento Verbal. Estudió sus primeras letras en la entrañable Escuela 881, bajo la dirección del ilustre músico y compositor don Castor Vera Solano, y sus secundarios en la Gran Unidad Escolar “San Carlos” bajo la dirección del recordado profesor José Quevedo Oblitas. Sus estudios superiores en la Escuela Superior Normal de San Juan Bosco de Puno, bajo la regencia de los sagrados padres Salesianos.
Profesor Lira, me comentó usted que está dirigiendo un programa del Ministerio de Educación cuyo sugestivo titulo es PROMOLIBRO, ¿es cierto esto?
Bueno, actualmente me encuentro destacado al Gobierno Regional, a la Gerencia de Desarrollo Social que lo dirige un maestro, el profesor Percy Zaga Bustinza y específicamente coordinando el programa de PROMOLIBRO para promover, difundir e implementar la instalación de bibliotecas. Es decir pequeñas bibliotecas en barrios, organizaciones de base, locales barriales, etcétera.
¿Qué es el PROMOLIBRO?
Es el Consejo Nacional de la Democratización del Libro y Fomento a la Lectura. Este programa depende íntegramente del Ministerio de Educación y que agrupa a entidades como el Ministerio de Educación, el Instituto Nacional de Cultura, la Biblioteca Nacional del Perú, el Sistema Nacional de Archivos, los representantes de los autores nacionales, CONCYTEC, la Asamblea Nacional de Rectores y muchas más instituciones.
¿Cuál es la finalidad de PROMOLIBRO?
La finalidad de Promolibro es promocionar la lectura. Es su razón de ser. Lamentablemente en nuestra sociedad ya hemos dejado de leer. Son pocas las personas que lo hacen. Por ello este programa busca incentivar la lectura entre la comunidad educativa esencialmente. Lo que se quiere es democratizar la lectura, es decir que el libro llegue a las grandes mayorías y a los lugares más alejados de nuestro territorio.
¿Cómo está haciendo PROMOLIBRO la difusión del incentivo a la lectura?
En Puno se ha firmado un convenio con el Gobierno Regional que tienen una vigencia de dos años. La primera etapa es de sensibilización e informar a la ciudadanía en qué consiste los alcances, objetivos y metas del programa para la instalación de bibliotecas en los barrios de la ciudad, puede ser en locales de club de madres, de vaso de leche o salones comunales que existan en el barrio.
¿Cuál es el cargo que ostenta en este programa?
En la región Puno estoy como Coordinador Regional de Promolibro. Mi tarea es difundir este programa y hacer las coordinaciones pertinentes con Lima para que ellos puedan enviar los libros que sean necesarios, para que se puedan implementar en estas bibliotecas. Tengo que mencionar también el apoyo decidido y permanente del Secretario Ejecutivo de Promolibro, el doctor Ernesto Yépez del Castillo y del Coordinador Nacional de Promolibro, señor Rafael Guerrero quienes vienen apoyando de manera especial a la región Puno.
Este programa debe tener una estructura de cómo se implementará. ¿Profesor Lira nos puede detallar al respecto?
Bien. Mire son cuatro programas en si. Un primer programa es la implementación de bibliotecas en los barrios. Segundo, es firmar convenios con instituciones educativas que tengan de preferencia cercanía a los parques con la finalidad que los días sábados o domingos se incentive la lectura. Tres, implementar salas de lecturas en instituciones públicas.
¿Cuál será el mecanismo burocrático para que estas salas de lectura sean implementadas con libros?
Lamentablemente es necesario hacerlo. Previamente las propuestas tienen que cumplir algunos requisitos mínimos para ser elevados a Lima, luego de esto se firma el convenio y posteriormente Lima envía los libros en forma gratuita para su implementación.
¿Qué cantidad de libros serán, o es de acuerdo a los potenciales lectores que exista en la entidad a implementar?
Son tres entregas anuales de 70 libros cada una. En total cada año se entregarán 210 libros.
¿Los libros a entregar serán de un tema en particular?
Los contenidos de los libros serán diversos desde literatura hasta libros técnicos. Literatura recreativa e informativa. A las instituciones educativas se entregarán también, pero en este caso serán renovables para que vayan a otras instituciones educativas que se afilien a este programa.
Seguramente que posteriormente le harán llegar sugerencias que se implementen libros con autores puneños, por ejemplo en el caso de la región de Puno.
Sí, como Promolibro trabaja con el Ministerio de Economía y Finanzas seguramente destinarán alguna partida para ello. Antes se deberá entregar un proyecto, estoy en conversaciones y coordinaciones para que esto pueda ser realidad, pero tenemos un inconveniente que nuestros autores no están agrupados en laguna entidad. Quizás pueda ser a través del Instituto Americano de Arte. Y que Promolibro adquiera sus producciones y estás puedan ser entregadas a las bibliotecas. E incluso ya hablamos con el profesor Feliciano Padilla, Jorge Flores Aybar, Jóspani y el chico (José Luis) Velásquez Garambel.
Esto realmente sería una democratización, en este caso ya no de la lectura sino de la ayuda a los creadores. Profesor Lira, le agradezco la gentileza y esperamos que muy pronto tengamos bibliotecas por todo Puno.
Gracias. Es un anhelo de todo puneño bien nacido y de todos los amantes de la lectura.
Escrito por hujmaya el 15/11/2009 16:21 | Comentarios (0)
Barras bravas y homicidio : -Bueno, todos sabemos queelfút-
bol es una de las mafias más corruptas y productivas del planeta. Y lo preocupante es que las “masas” que siguen a este supuesto “deporte” son las que cuentan con el coeficiente intelectual más bajo que concebir se pueda (incluyo particularmente a los “inchas”) Desde la FIFA hasta la más humilde liguita de la menos significativa republiqueta, la enorme mayoría de dirigentes son verdaderos pandilleros. No es casualidad que la Reina victoria de Inglaterra prohibiese el fútbol, pues según ella se trataba de “un deporte de rufianes”. Coincido chento per chento con ella, y eso que en su época no habían “hooligans” (ya casi extintos gracias a la policía de países realmente civilizados) ni “barras bravas”.
Un grupo de estos subnormales ha asesinado a una jovencita que nada tenía que ver en el entuerto, y nuestro Ministro del Interior está con mariconadas: “¡ay! No podemos oponer violencia a la violencia...” ¡Por la metagalaxia! Si nuestras fuerzas armadas no hubiesen opuesto violencia a la violencia, hoy día nuestro Presidente sería el camarada Gonzalo.
Recuerdo que fui muy criticado cuando hablé de napalm (repito, no pensé que lo tomaran literalmente). Bueno, ahora tengo una idea mejor y más espectacular para combatir a los barrabravistas: en pleno desarrollo del “clásico” U-Alianza, digamos, aparecen sobrevolando dos helicópteros artillados--negros y sin números de identificación--y descargan sus cañones ametralladores sobre las tribunas sur y norte. 450 muertos por lo menos, y chau barras bravas, per saecula saeculorum. Claro, se me va a adjetivar de racista, clasista, machista, traidor antiperuano, traidor prochileno, insensible, reaccionario, enemigo del pobre, déspota, imperialista, fascista, segregacionista, alienado capitalista, genocida, flagelo de la clase trabajadora, opresor del débil, odiador del pueblo, némesis del humilde, blanquito miraflorino, nazi y miembro del Ku Klux Klan. Bueno, todo eso cabría si estuviésemos hablando de seres humanos. No es el caso. Con el exterminio de las brarras bravas, de lo más que se me puede acusar es de delito ecológico o cacería clandestina de especies en peligro de extinción. Esto no es más que una simple fumigación.... ¡y dejen que el jefe de la SUNAT haga su trabajo y le saque hasta el último cobre a ese antro de sanguijuelas llamado Universitario de Deportes.
Árboles y premio Nobel : -Wangari Maathai, keniana, ha ganado
el Premio Nobel de la Paz, por su lucha en la protección de la niñez. Trabaja con mujeres de aldeas africanas y ha dirigido la siembra demás de TREINTA MILLONES de árboles, con lo que ha cambiado el clima y la calidad de la tierra de muchas regiones de Kenia. ¿Creen ustedes que sería fácil hacer que los alcaldes peruanos acepten este hecho y adopten igual política? Ni lo sueñen. Las “autoridades” peruanas son estúpidas por definición, oligofrénicas por genética. Como dicen los gringos, no way!.
El oasis sin dioses : -
“Existe otra forma de tentación aún más peligrosa, y es la tentación de la curiosidad. Es esta la que nos lleva a descubrir los secretos de la naturaleza, secretos que están más allá de nuestra comprensión, que de nada nos sirven, y que ningún hombre desea conocer”-- Tomás de Aquino, uno delosgran-
des “doctores” de la Iglesia.
“Si para comportarnos bien requerimos del temor a un castigo o del ansia de una recompensa, somos, entonces, un lote realmente triste”.
nAlbert Einstein.
“No traten de imaginar un dios personal. Baste con contemplar, con asombro y reverencia, la estructura del mundo hasta donde nuestros inadecuados sentidos nos permitan apreciarlo”.
nAlbert Einstein.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 05/11/2009 19:44 | Comentarios (5)
HACE APROX. 2 MESES Y MAS, NO BRINDA VISOS DE EXISTENCIA (MOTIVO DE TRABAJO) EL PRIMO HERMANO DE UN HUJMAYA POR EL NORTE DEL PERU (PIURA), ING. JORGE CHAVEZ MORALES, ROGAMOS A QUIEN LO HAYA VISTO, TENGA LA BONDAD DE COMUNICARSE AL 051-951761107 SUS PADRES, HERMANOS, FAMILIA Y AMIGOS Y SOBRE TODO DIOS LOS BENDECIRA..... GRACIAS.(SABEMOS Q LO ENCONTRAREMOS).
Escrito por hujmaya el 03/10/2009 04:15 | Comentarios (0)
El kusillo es el personaje popular andino que, cubierto con una máscara, tiene la licencia para hacer innumerables atrevimientos. Puede bailar, jugar, tomar, burlarse y hacer todo lo que le venga en gana sin miedo a ser descubierto ni criticado. Y el kusillo es también el referente de Max Castillo para recrear su imaginario creativo.
Hace diez años que a Max Castillo, que para aquel entonces era estudiante universitario, se le ocurrió sacar adelante este personaje peculiar. Sus máscaras, su figura, sus áurea, su espíritu siempre están presentes en los óleos que dibuja. Y su actitud artística, atrevida, provocadora, original e imaginativa responde también a la filosofía kusilla. Llega a recurrir a técnicas muy diversas, a convertir cuadros en triángulos, a utilizar troncos abandonados como marcos casuales e incluso a pintar kusillos embarazados. Todo vale cuando se entra en esta dinámica.
Max Castillo quiere ir más allá del tópico creativo. "En la pintura hay que usar la nobleza", explica, "y aparcar el costumbrismo". Trabaja de forma intuitiva, cuando le viene la inspiración, sea de noche o de día. Cuando se enfrenta al reto de llenar un lienzo en blanco, nunca sabe como va acabar. Ni tan solo como va a empezar. "La pintura es como la música", concluye el joven artista puneño.
Profesor del colegio Champañá, enseña a los jóvenes a tener inquietudes para el arte pictórico. Y no de forma casual ni convencional. Como un buen kusillo, enseña a sus alumnos a ser imaginativos, divertidos, creativos. Les da la libertad para que saquen de dentro su talento, sin obligarlos a encadenarse bajo ningún método. Porque Max Castillo es así, como un kusillo. "Hay que reírse de la vida", enfatiza.
Estuvo ocho años estudiando en la Escuela de Arte de Universidad del Altiplano, un largo tiempo que combinó con varios viajes y experiencias humanas. Pero regresó a su ciudad natal, porque "Puno me jala", reconoce. Y es que reconoce que podría viajar a otros lugares donde el mercado del arte es mucho más dinámico que en el altiplano. Pero defiende su tierra de forma comprometida. "¿Qué pasaría con Puno si todos los artistas se fueran?", se pregunta.
POR: *Albert González es fotoperiodista de Barcelona (Catalunya, España) que actualmente colabora para el diario Los Andes.
Escrito por hujmaya el 29/09/2009 16:01 | Comentarios (2)
En reciente programa televisado, prometí a Ricardo Letts que en lo futuro, no utilizaría groserías ni lisuras en mis escritos. Claro, Letts quería que se incluya en la categoría de “lisuras” las palabras sabandija, cucaracha, gusarapo y alimaña, entre otras. No pues. Las comparaciones entomológicas quizá sean “insultos”, pero no lisuras ni groserías. Y en todo caso, si la comparación es con los habitantes de ese antro que funciona en la Plaza Bolívar--covacha a la que en adelante me referiré como “eso”--entonces la falta de respeto sería más bien a las sabandijas. Sin embargo, haré lo posible, aunque no prometo nada.
Bueno, pero continuemos. Los seres que habitan “eso” han decidido incrementar su número en diez más. Las razones que dan son absolutamente infantiles y ni el más retardado de los mormones se lo va a creer. La verdad de la milanesa es que por ahí deben haber candidatos ya aceptados por acuerdo de todos los partidos políticos. Estos candidatos, sin duda, son parientes cercanos, sobrinos, ahijados, etc., --medio idiotas-- de los actuales entes que depredan en “eso”. Es más, deberíamos estarles agradecidos de que no hayan aumentado el número en 600 (Cada uno de esos sujetos debe tener, por lo menos, cinco parientes desocupados).
Abimaelito : -Esta dulce palomita--según los oenegientos de Derechos Humanos-- está pidiendo gollería y media para él, para su concubina la Iparraguirre y para todos sus demás esbirros de Sendero Luminoso. ¡Libertad para todos, se dijo!Y, claro, eso probablemente va a ocurrir si Alan continúa convirtiéndose en su Mister Hyde Paniagua. Y, encima, el pata ha escrito un libro que va a vender más que Dan Brown, gracias a la publicidad que le estamos haciendo. No lo he leído, peroconocí a Guzmán en la universidad. ¿Escritor?Nada que uno diga ¡qué bruto, que buen escritor! Ese mamotreto. Debe ser una colección de las mismas paparruchadas, monsergas, bolas, cuentos y trolas con que esta gentuza nos ha bombardeando hasta la desesperación, desde que el monótono Marx nos endilgó su taco.
También quiere “visitas conyugales” con la Iparraguirre. ¿Por qué el INPE no le contrata una suite en Los Delfines? No compadre. Eso no lo vas a tener, pero no te preocupes. Recuerda que el Tatalindonos creó con dos manos que, milagrosamente, llegan justo a nuestra región genital. Úsalas compadre.¡Ándale hombre! ¡Dale a la mano! Pero no seas bruto ¿ah? Que no se te vaya a ocurrir pensar en la Iparraguirre, porque así no acabamos nunca.
LA ORTIGA DE ANDRES BEDOYA UGARTECHE
Escrito por hujmaya el 18/09/2009 18:06 | Comentarios (0)
Es mejor no entrar en debate con los vecinos bolivianos, sobre el origen de "La Diablada"; pero es necesario hacer conocer que la tarde del sábado 22 de agosto, la juventud puneña, los niños y adultos han demostrado su algarabía de tener como parte de sus ancestrales expresiones, a esta hermosa danza "La Diablada", eso sí, con raices en el Altiplano.
Autor:Hugo Hernán Valencia Fecha de Publicación:23-08-2009
Escrito por hujmaya el 05/09/2009 20:17 | Comentarios (1)
El sentir de las iras y arkas del sicu, deslumbraron a los cientos de asistentes que se dieron cita en la explanada del cerro Cancharani para espectar el tradicional concurso de sikuris en su edición XXXIII.
El evento estuvo organizado por la Federación Regional del Folklore y Cultura de Puno (FRFCP), y consitó la presencia de 17 conjuntos de sikuris, quienes hicieron gala de un sinfín de coreografías acompañadas por los acordes musicales de sus intérpretes. La presentación de los conjuntos se extendió por varias horas, actuaciones que estuvieron bajo la atenta mirada del jurado calificador para el deleite de propios y extraños.
CORREO
18/08/2009
Escrito por hujmaya el 18/08/2009 16:33 | Comentarios (0)
Por: Arcadio Calderón email: achsuelos@hotmail.com (*) Estando inmerso en esta práctica musical me permito compartir experiencias sobre el sicu y sicuris del distrito de Conima – provincia Mohó – Departamento Puno; refiriendo en la primera parte aspectos relacionados a: Criterios prácticos de interpretación musical del sicu por los sicuris de Conima ; y en la parte segunda sobre la estructura organizativa y división espontánea en el desarrollo y calidad musical de los sicus. CRITERIOS PRÁCTICOS DE INTERPRETACIÓN MUSICAL DEL SICU POR LOS SICURIS DE CONIMA Entre algunas peculiaridades en los estilos de sicuris de Conima, menciono que: - La posición del sicu sobre los labios del “tocador” (persona integrante que interpreta la música en sicu) guarda estrecha relación con la constitución anatómica, decisión personal y requerimiento del conjunto de sicuris. - Por ser el sicu un material biológico y natural es muy laborioso uniformizar el sonido real requerido con ayuda de cualquier instrumento de medida estandarizada, en todo caso cuyo problema sería motivo de investigación para su posterior adaptación. De allí que, el sicuri y más que todo la persona que confecciona este instrumento musical llamado “sicu” tiene que tener un selecto dominio sobre la manera de soplar estas cañas, poseer cualidad de captación de sonidos al oído, sentimiento hacia la música, imaginación del entorno y calibración del soplido que ha de ser simultáneo a la ubicación del sicu sobre la altura de la boca. - La profundidad y belleza del sonido en el sicu no necesariamente es determinada por el arrastre de cañas terminales del “arca” como muchos asumen, sino podrá ser cualquier caña dentro del sicu con tal de armonizar la melodía del género de la canción en ejecución. - Ser “sicuri” no es “tocar por tocar” sino “saber tocar para sí mismo y para los demás”. Y para ello, los secretos más importantes son de afinar los instrumentos y tomar en cuenta las demás peculiaridades que permita efectos sonoros agradables. - La interpretación musical a partir del sicu es un trabajo conjunto de personas que se complementan armonizando para lograr un objetivo musical común en un evento, sea de carácter ceremonial, ritual, de alegría, de tristeza, danza o marcha entre otros. - En los sicuris conimeños, los términos aymaras como “ira”, “arca”, “kupi quía”, “cheka quía”, “chacha sicu”, “kachu sicu”, “sicus” de época seca o por ejemplo los “pinquillos” de época húmeda; son apreciaciones subjetivas que de una u otra manera permite justificar la existencia del sicu; sin embargo los sicuris priorizan más las prácticas de ejecución misma de la música, sea como danza o simplemente como sicuri. - Los antiguos conimeños similar a la de otros ámbitos y de acuerdo al ecosistema tuvieron que adaptar sus inspiraciones artísticas al sonido de materiales disponibles en el lugar; razón que, para elaborar o confeccionar instrumentos que emitan sonidos a la acción del soplido, se valieron de plantas silvestres conocido como “perejil o “cicuta” (Conium maculatum) y de otros tallos de la familia de las Gramíneas comúnmente conocida como “chuqui” en aymara, este último traído desde las zonas de Ceja de Selva que abarca el distrito de San Juan del Oro y dentro de ello lugares llamados “Sicuni” y “Chuquini”. Actualmente las cañas o “chuquis” también son traídas de otras zonas como San Gabán, Kcosñipata y Bolivia; siendo las características morfológicas de la planta distinta en cada hábitat. - En Conima, desde épocas pasadas existen diversas formas de sicuris como: “Loque sicuri”, “kallamacho sicuri”, “sicuri para ligeros, calmados y danzas”.También últimamente se viene haciendo esfuerzos, por ejemplo “sicuri para himnos”; es decir, los sicus se viene procesando de acuerdo a la danza y necesidades de interpretación. - Los resonadores o “cargas” en los sicus se consideran complementos opcionales, y varía según disponibilidad del material, tamaño de los sicus, cantidad de integrantes, calidad de las cañas entre otros criterios. - Además, en los sicuris conimeños al estar habituados en sus estilos, es indistinto la ubicación del tipo y tamaño de los sicus dentro del conjunto en ejecución, a excepción cuando los “tocadores” del grupo sobrepasa los 60 integrantes exigen de una mejor distribución, a fin de evitar confusiones en la interpretación e emisión de sonidos monótonos. Todas estas variaciones también ha permitido en los sicuris más expertos soplar simultáneamente casi todas las cañas conforme propende una adecuada armonización; lo que implicaría que el concepto de bipolaridad no sería de todo aplicable ni considerado como un componente funcional determinante entre los “tocadores”. - Todos estos fundamentos y hechos así como que actualmente se viene multiplicando sicuris con estilo de varios bombos, ratifica que Conima es uno de los centros de origen del sicu y con mayor razón como “cuna de sicuris”. - Por otra parte, al referir de los sicuris de Conima, es preciso también recordar y reconocer a muchos músicos que se esforzaron en estructurar, cultivar y desarrollar el sicu prioritariamente en la modalidad de sicuris de varios bombos, hasta impregnar en el sentimiento de los pueblos; de allí que dentro de muchos, don Natalio Calderón Fuentes como organizador, don Mariano Villasante y Feliberto Calderón Villasante como músicos “guías” y elaboradores de instrumentos musicales, dieron sus vidas e inspiraron infinidad de canciones inéditas y que más tarde don Lucio Víctor Calderón Pacoricona impulsaría a imprimir con el nombre de “Conjunto de Música y Danzas Autóctonas Qhantati Ururi (Lucero del Amanecer) de Conima”, donde desde mi niñez tuve la oportunidad de integrar como músico y danzarín en sus diferentes actividades. Conclusión: El original y verdadero Conjunto “Qhantati Ururi” se caracteriza por armonizar peculiaridades prácticos en la confección de instrumentos, elección del tipo y tamaño de los sicus, calibración en la emisión de sonidos y desarrollo permanente de la variedad de canciones y danzas propios de Conima. LA ESTRUCTURA ORGANIZATIVA COMO LIMITANTE DE DESARROLLO MUSICAL EN LOS SICURIS En los últimos años se viene proliferando los llamados “callejeros”, es decir sicuris que van de un grupo a otro, injertando otras costumbres y a veces manipulando la estructura organizativa de los conjuntos de sicuris. También existen en algunos conjuntos, integrantes que pasan de dirigentes, “guías” u organizadores, utilizando el sicu - sicuri sólo como un medio y fines de lucro personal y económico ofertándose a cualquier precio; actitudes que denigra la calidad musical y su impacto en la sociedad sicuriana. Por otra parte, se viene perdiendo la costumbre de participar a los ensayos o capacitaciones liderados por sus “guías”. Esto se debe al debilitamiento de la estructura organizativa como consecuencia de la improvisación de sus conductores que en muchas veces carecen de cualidad de liderazgo, motivando a que se pierda el respeto mutuo y como resultado de ello sus integrantes equivocadamente se sienten “sabe lo todo”. Además, la incorporación fortuita de integrantes al conjunto de sicuris sin experiencia en el estilo, es otro indicador de la alteración del esquema organizacional y por ende la decreciente calidad musical. Por lo que es oportuno promocionar centros de enseñanza o capacitación de música y danza a base del sicu y sus modalidades. Conclusión: Los intereses de carácter personal e improvisaciones musicales repercuten negativamente en la estructura organizativa de los sicuris. DIVISIONES ESPONTÁNEAS COMO SIGNO DE LA DECRECIENTE CALIDAD MUSICAL INTERPRETATIVA DE LOS SICUS Es cierto que, la multiplicación de conjuntos de sicuris es importante para valorar y fortificar la cultura musical viva a través del sicu y sicuri. Pero no debemos dejar de poner en claro que, en los últimos años las divisiones espontáneas de los sicuris si bien contribuyen a la masificación de esta música, pareciera como toda moda pasajera disfrazada de desesperación sólo por competir para algún beneficio personal o grupal no fructífera; productos que vienen reflejando la decreciente calidad musical, tal vez por falta de responsabilidad personal y la ausencia de una verdadera enseñanza y aprendizaje del proceso de la práctica del sicu – sicuri. De ahí que, las tergiversaciones o carencia de melodía en los estilos, que si a la larga se tornan irreversibles, aún es factible remediar con apoyo de entendidos o “guías” de similar pensamiento en la conducción de conjuntos de sicuris, a los que deben sumarse la voluntad y madurez participativa, pertinencia y permanencia de sus integrantes en el grupo. Inclusive, esta forma de atomización en variedad de grupos de sicuris, induce además de la tergiversación de los estilos, a la usurpación clandestina de autoría de las canciones, sobre los que se debe guardar seriedad y respeto. Conclusión: Las divisiones espontáneas y la correspondiente masificación de los sicuris, son indicadores de la decreciente calidad musical interpretativa de los sicus. ………………….………………………..…………………………………………..…… (*) Sicuri de Conima. Expuesto en Conferencia “Origen y Valor Cultural de La Antara, El Sicu y El Sicuri. Lima. Abr. 2009. Fecha: 1250462142 noticia_id: 55 IP: 190.234.2.15
Escrito por hujmaya el 18/08/2009 16:21 | Comentarios (0)
Bolichada oligofrénica : -Todavía no puedo controlar las carca-
jadas, después de haber escuchado los gargajos--que no palabras--de ese boliviano pobre diablo que se dice Ministro de Culturas (sic). Este hombrecito pretende acudir a la OEA, a la ONU, a La Haya, a la CIDH y a la Corte Penal Internacional, denunciando al Perú por un gravísimo delito que constituye una afrenta sin precedentes a la gloriosísima nación boliviana: una reina pèruana de belleza desfiló ataviada con un muy hermoso disfraz de la “diablada puneña”. Según el miserable y triste “ministro”, esa vestimenta es “propiedad” de Bolivia, así como la famosa “diablada”.
A pesar de que le han explicado que cuando ese baile se inventó Bolivia no existía, que ese baile ni siquiera es original del pueblo aymara, que toda la música “vernacular” del Perú y Bolivianace en el medioevo europeo...sigue en sus trece. Bueno pues, que se joda. Que eleve su imbecilidad a niveles internacionales, a ver si supera al morón del Palacio Quemado.
¿No entienden los boliches que su país es el producto de una veleidad--probablemente alcoholizada--de Bolívar? ¿No recuerdan que fueron el Alto Perú?
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 09/08/2009 18:42 | Comentarios (2)
Tal como fue acordando en la Festividad de la Virgen de la Candelaria realizada en febrero, mañana 01 de agosto se celebrará en todo el mundo el Día del Sikuri, para lo cual en la ciudad de Puno se viene organizando una reunión de grupos de tocadores para coincidir con la ch’alla a la Pachamama.
La celebración simultanea se realizará en Lima, Cusco, Arequipa, Buenos Aires (Argentina), Santiago (Chile), La Paz (Bolivia), Cali (Colombia), Nueva York (Estados Unidos), Paris (Francia) y Barcelona (España), informaron los organizadores.
DIARIO LOS ANDES 31/07/2009
Escrito por hujmaya el 31/07/2009 18:05 | Comentarios (0)
todas las religiones que ejercen su ministerio en el Perú, puedan participar de todas las canonjías, prebendas, beneficios, ventajas, chollos, privilegios y enchufes de los que ahora goza solamente la Santa Madre Iglesia Católica, Apostólica y Romana, gracias a una colosal alcahuetería llamada “concordato”, y que no es más que un tratado entre El Vaticano y el gobierno peruano. Este “tratado” –que jamás fue ratificado por el Congreso y es por lo tanto inexistente jurídicamente--permite que nosotros los ciudadanos (tetudos como siempre), paguemos con nuestros impuestos los sueldos del cardenal Cipriani, de todos los arzobispos, obispos canónigos, presbíteros, curas, monaguillos y demás parásitos que viven de la credulidad de turbamultas de cándidos cucufatos.
El “concordato” este fue suscrito por el Papa o alguno de sus relumbrantes embajadores, con un militarcito de lata de sojta categoría, una espada virgen que hace algunas décadas fue dictador en este pobre país. Hablo de Francisco Morales Bermúdez. Bueno, no se necesita de mucho para sojuzgar a los peruanos. Así de esclavizables somos. Y tampoco es novedad. La Iglesia firmó concordatos similares con Musolini y Hitler... ambos católicos declarados. Por eso Pío XII miró al otro lado cuando los nazis liquidaron a 6 millones de judíos. Después de todo, eran los “matacristo” ¿o no?
Bueno, la cosa es que toda la “jerarquía” católica, con sus polleras, cucuruchos, báculos y demás ridículos elementos de ornato (que sólo sirven para amedrentar a las viejitas), no sólo viven de todos nosotros sin dar nada a cambio (porque eso de la “salvación eterna” es un cuentazo), sino que--encima--no pagan un puto cobre de impuestos. Si sólo pagaran el Predial, otro sería este país.
Ahora otra oleada de piojos, pulgas, chinches, garrapatas, rabinos, pastores, ayatolas, lamas y grandes sacerdotes de infinito número de credos...quieren colgarse de la misma teta. Como diría mi tía Angustias, “¡habráse visto! ¡Dónde vamos a ir a parar!”
Los curas, obviamente, han puesto el grito en el cielo. Si por ellos fuera, mandarían a la hoguera a toda la competencia. Según Cipriani y los obispos de Trujillo y Arequipa, la iglesia católica se merece ese trato excepcional pues “históricamente” colaboraron con la educación y conversión del pueblo peruano y que, ahora mismo, tienen multitud de colegios y centros asistenciales de toda clase que son gratuitos. Todos sabemos que la iglesia católica colaboró con la esclavización de los nativos, yendo de la mano con los conquistadores, luego con los virreyes y ahora, principalmente, con los dictadores. Supervivencia, que le dicen. Por esa misma razón--y vaya como ejemplo—en la era Pinochet y en la era Velazco, al mismo tiempo, los jesuitas peruanos eran de izquierda y los chilenos de ultraderecha. ¡Ah sí! Y los colegios gratuitos... son simples fábricas de más y más fieles, campos de concentración donde se envenena con la fe a miríadas de niños. Ya lo dijo Lenin: “dadme a un niño y yo os devolveré al hombre”.
Como yo lo veo--y en eso estoy con los pollerudos--ese proyecto de ley no debe pasar. Para gusanos y parásitos, suficiente tenemos con el Legislativo y el Ejecutivo. Pero no sólo eso: debe protestarse el malhadado “concordato” con El Vaticano. Si quieren tener cardenales, arzobispos y demás vividores... ¡que lo fieles pongan la suya! Yo soy ateo declarado e irreversible (salvo que la demencia senil o el Alzheimer digan a la postre lo contrario) y se me está violando un derecho constitucional y humano si mi plata se va a pagar jatos de pedófilos. ¡No señor!.Yo me pregunto...¿qué pasaría si mañana se promulga una ley por la cual todos los católicos deben inscribirse en alguna oficina estatal y, luego de ser empadronados, se les cargue con un fuerte impuesto para pagar las pendejadas de la “jerarquía”? ¿Cuántos creen ustedes que se inscribirían? Les sobrarían los dedos de las manos... aún siendo ccollotas. (*)
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 23/07/2009 19:53 | Comentarios (0)
No está en mi ánimo el ofender a mis generosos lectores, pero si alguno cree que en este artículo me voy a ocupar de Abencia Meza, está bién cojudo ¿ah?.
El “Golpe de Estado” : -La salida deManuel Zelayade la Presi-
dencia de Honduras, no ha sido por un “golpe de Estado” típico. No señor.Zelaya pretendió violar la Constitución hondureña en beneficio propio, para convertir al país en otro ridículo satélite del aún más ridículo concepto “bolivariano” inventado por la cacaneta con orejas que reina en Caracas.
El Comandante General del ejército hondureño se negó a obedecer una orden inconstitucional y prefirió acatarla ley y el dictado del Tribunal Supremo de Justicia de ese país. Así, el Poder Judicial, con la anuencia del Congreso, repusieron al militar y destituyeron a Zelaya. Todo conforme a ley.
Sin embargo, es curioso cómo todos los países han pisado el pàlito y condenado este supuesto cuartelazo. Que los esclavos, lacayos y sirvientes de Chávez lo hayan hecho, no me extraña, pero... ¿Obama?Algo me dice que va a tener que cambiar de asesores. El problema es que la idea de “democracia” –en la ONU, la OEA, la Corte de San José, La Corte Penal Internacional y otras instituciones--es una suerte de “Santísima Unidad”, inmutable, perfecta, intocable e indiscutible. Y no es así, pues. A veces hay que corregir las cosas, aún a costa de ser tildados de antidemócratas.
Escrito por hujmaya el 03/07/2009 18:21 | Comentarios (0)
“Cabeza de champa”sigue ladrando : -Me refiero al moluscode
La Paz, obviamente. ¿Por qué se le ha ocurrido a nuestra Cancillería que Evo debe pedirle perdón a nuestro Presidente?Si pasas frente a una casa y del techo te ladra un perro, ¿tocarías el timbre para exigirle al dueño que el can te pida perdón? ¡Por favor!Como diría mi Tía Angustias, “¿Qué va usted a hacerle? ¿Va usted a pegarle? ¿Va usted a matarle? Hay que dejarle”.Además, estamos hablando del “macho alfa” de esa inmenso rebaño que se dice país. Morales no es más que un vulgar naticopsis, un horrible gasterópodo, un repugnante prosobranquiado, un espantoso rifidogloso de la familia de los neritópsidos. Un pisotón y ¡sploch!, se acabó.
Me encantaría conocer a la pareja sentimental de “Cabeza de champa”. Debe ser un sujeto absolutamente horroroso.
Natividad : -Está de moda esto de hablar de los“nativos”.Que
si los nativos por acá, que si los nativos por allá... ¡Es decir! ¿Por qué primero no leemos en el diccionario la definición de nativo? Me refiero a la sempiterna Enciclopedia Universal Ilustrada, más conocida como Espasa:
Nativo, va (Etim. Del lat. Nativus). Que nace naturalmente //perteneciente al país o lugar en que uno ha nacido.
Nativos (Siervos) En la época del feudalismo se llamaba así a los adictos al terrasgo por su origen y nacimiento.
De aquí se deduce que en el Perú sólo hay tres clases de ciudadanos, todos de la misma categoría: los nativos--o sea los que han nacido aquí--, los extranjeros y los nacionalizados. ¿A qué viene entonces tanta vaina de llamar “nativos” únicamente a los habitantes de la selva y del altiplano? Esto sí que es racismo puro. Además, si hablamos de ancestros, los selváticos también son nuevos. Sus tatatatatatatatatarabuelitos llegaron a estas regiones desde el Asia por el estrecho de Bering. Y al final de cuentas, toda esta moña comenzó en África hace un millón de años y de allí provienen los antepasados de todos nosotros... salvo que prefieran--como el fanatiquito neoinquisidor--la huevada esa de Adán y Eva y que el mundo solo tiene seis mil años de edad.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 28/06/2009 22:42 | Comentarios (0)
Comentario: name: William Ocampo email: wokmpo@yahoo.com comentario: Que bueno que estés dedicado a resaltar estos bellos instrumentos de los Andes que acompasados por el viento tocaban nuestro antepasados aquí en Colombia los conocemos más con el nombre de zampoñas, flautas de carrizo, y un poco más occidentalizado flautas de pan. Su sonido identifica los pueblos del sur.
Escrito por hujmaya el 19/06/2009 01:09 | Comentarios (1)
Comentario: name: IVAN AMERICO email: ariinqill@hotmail.com comentario: Hola Jilatas a la distancia, pero siempre pendientes del HUJ MAYA, un saludo cordial para todos ustedes, y sigan adelante con lo nuestro. HUJ MAYA POR SIEMPRE
Escrito por hujmaya el 12/06/2009 21:33 | Comentarios (0)
Lengua en el bolsillo de atrás : -¿Se hanfijado en el absolu-
to silencio de los idiotas de los humalientos, los upepientos, los caviares y los hueveras con las imbecilidades bolivianas?Salvo uno que otro comentario en voz baja, toda esa gentuza se ha metido la lengua al culo, lo cual es lógico: ¿Cómo ir contra el principal pele de Chávez?¿No haría eso enojar al segundo pelele, a Polichinela 2, al militarcito del Rolex de 3 mil dólares? Estoy seguro que si Woody Allen los conociera, los contrata al toque para una desopilante comedia.
Cabanillas y Banderolas : -Mechita Cabanillas sí que triunfa-
ría como libretista de Monty Python. Esta ministra, mientras terroristas matan a soldaditos peruanos y losTeratopithecus peruvianussoliviantan a chunchos (“nativos” que les dicen) y otros selváticos ignaros, ella está muy ocupada “devolviendo” una “gloriosísima” banderola a una barra brava. ¡Es decir!Si este no es el país de los Tres Chiflados, ya no sé qué pensar. ¿Qué coño tiene que meterse una Ministra peruana en una vulgar guerra de bandas?Mi idea es muy simple (¡Qué pena que no soy Ministro del Interior!): Llevemos con engaños a las barras de Alianza y de la “U”al Estadio Nacional, encerrémoslos con doble llave por fuera y lancemos al interior, desde helicópteros, navajas, cuchillos, pistolas y verduguillos. Luego esperamos un par de horas, entramos, quemamos los cadáveres y arrestamos a los dos o tres sobrevivientes. Les garantizo que la delincuencia en Lima disminuye al 3%.
Puno y frío : -Hace como dos milenios que los puneños viven
junto al lago Titicaca. Hace como dos mil años que allí se sufren crudísimos inviernos, y en todos esos inviernos (repito: EN TODOS), han muerto millares de niños. ¿Por qué no les pasa lo mismo a los esquimales? Porque allí no hay “gobiernos regionales” que tienen 25 millones de soles y sólo invierten el 3.3%. Ustedes se lo buscaron, pùneñitos.
Hasta más vernos.
Escrito por hujmaya el 06/06/2009 22:26 | Comentarios (1)
Wayqey panaykuna, acabando de llegar de la nación Q´ero para reivindicar nuestra cultura e identidad, reenvío la actividad en homenaje a la fecha cósmica del equinoccio de otoño; cuya energía y vibración son una de las más importantes del calendario andino-amazónico, a realizarse en el Ayllu Huayllarccocha -Qosqo con la organización a cargo de la Asociación Inkanatu del Tawantinsuyu y la C.C. de Huayllarccocha.
Allinta Purisun! Martincho
ANCHA MUNASKA WAYQHECHAKUNA MINQARISKA QASHIANKICHIS TAYTANCHIS INTIQ RAYMINMAN. HERMANOS ANDINOS ESTAN INVITADOS A LA FIESTA DEL PADRE SOL ( EQUINOCCIO DE OTOÑO) CEREMONIA ANCESTRAL HA REALIZARSE EN VUESTRO USNO DE WAYLLARQOCHA (C.C. wayllarqocha ) QUE SE ENCUENTRA EN LA CARRETERA CUSCO PISAC ANTES DE TAMBOMACHAY Y PUKAPUKARA, TOMAR LOS BUSES QUE VAN POR ESTA RUTA O TOMAR LA LINEA DE EL SR. DEL HUERTO CYO TERMINAL SE ENCUENTRA EN WAYLLARQOCHA. DIA: DOMINGO 22 DE MARZO HORA: 5:30 AM. ( las personas que desean acampar les esperamos desde el dia sabado, hora de concentracion 5:00 pm. empesaremos la ceremonia desde las 8:00 pm hasta el dia siguiente para recibir los primeros rayos del padre Sol. la ceremonia principal empesara a horas 5:00 A.M.). LUGAR: USNO DE WAYLLARQOCHA.
Escrito por hujmaya el 19/03/2009 16:55 | Comentarios (2)
Juan Carlos email: juancarlos-abog_12@hotmail.com comentario: Quien suscribe es conimeño, la tierra que dio luz al sicuri de varios bombos. Lo que me preocupa de sobre manera que el sicuri a pasado de orquesta a ser considerado una simple danza. Recuerdo de niño como el gran grupo Qhantati Ururi era permanentemente contratado a escenarios de la Paz, Huancane y desde que se copiaron el estilo CONIMEÑO hoy el sicuri crece en cantidad y desciende en calidad, ME PREGUNTO SERÁ EL FINAL DEL SICURI, o puede adquirir mayores niveles de excelencia, como decimos los conimeños, sicuri musica de los dioses, sicuri m{usica de varios bombos. Espero tener sus comentarios. Abog. Juan Carlos Huanca Vivo en Puno.
Escrito por hujmaya el 13/03/2009 16:22 | Comentarios (2)
Guadalupe email: mariagleons@hotmail.com comentario: Vivo por el momento en España pero soy boliviana respecto a los resultados me parece muy bien que salgan publicados porque a personas que formamos parte en diferentes conjuntos aunque a la distancia sabremos como se encuentran. O sea que seamos bolivianos o peruanos tenemos danzas muy parecidas y bandas excelentes y no hay nada que envidiar a otra gente asi que seamos felices compartiendo nuestra tradicion y divirtiendonos de las fiestas que nos quedan por delante y que VIVA BOLIVIA Y PERU.
Escrito por hujmaya el 09/03/2009 21:44 | Comentarios (2)
¿Medida populista?:- Se dice que la condonacióndeladeudaamilesde
prestatarios del Banco de Materiales--y por centenares de millones de soles--ha sido una “medida populista” de Alan García, a la que él ha llamado “un acto de justicia social”. No creo ni en lo uno ni en lo otro. Mi tía angustias solía decir que las siglas APRA significaban “Asociación Para Robar Algo – APRA ”. Se quedó corta. Recordemos esa hecatombe que fue el primer gobierno (si así puede llamársele) de Alan. Allí la corrupción y el robo alcanzaron niveles industriales. Ahora hemos llegado a cumbres apoteósicas. Ese “acto de justicia social” no es más que una medida para convertir a todos los peruanos que utilizan el Banco de Materiales (o cualquier otro banco del Estado, para el caso), en estafadores. La apropiación ilícita como doctrina (apristas al fin). Se prestan sabiendo que luego viene la condonación... ¡y los mismos ventanilleros les dicen que no sean tontos, que no paguen, que “les van a condonar”!.Claro que sí, Alan. Has castigado a los que pagan, premiando y promoviendo el robo. Y el dinero de esa condonación será cubierto por un servidor, por Angulo, por el pobre Balbuena y por Gutierritos, que nunca se prestaron un cristo de ese banco... mientras tu abdomen sigue creciendo.Recuerda tu primer desastre, Alanito. Hiciste lo mismo con miles de clientes del tristemente célebre Banco Agrario, que utilizaron sus “regalos” en viajes a Europa y en camionetas cuatro por cuatro. ¿Y la promoción agrícola? Sigue en la edad del bronce.Y no menciono tu afán por legalizar las invasiones ¡Cristo mío, San Antonio Villanueva y los bienaventurados San Pedro y San Pablo!¿Harás que tu banda (que no otra cosa es un partido político en esta cosa llamada país) legalize también a los “marcas”? Después de todo esos pobres pandilleros están sin trabajo y sería otro acto de “justicia social” ¿O no?
Vargas Llosa y la memoria:- No deja de extrañarme la vehemenciaconla
que nuestro primer escritor (y no estoy usando sarcasmo) Mario Vargas Llosa defiende la construcción del famoso Museo de la Memoria, promovido íntegramente por grupúsculos y oenegés comunistas pro terroristas que han conseguido sacarle plata al Gobierno de Alemania. ¿Qué diría nuestro gran novelista (*) si asociaciones neonazis en Israel consiguiesen engatusar al gobierno norteamericano para construir en Tel Aviv o en Jerusalén un Museo a la Memoria de la Segunda Guerra Mundial en la que no sólo se honrara a las víctimas judías del holocausto, sino también –con sendas menciones honrosas--a sujetos como Hitler, el doctor Goebbels, Heinrich Himmler, Heydrich, el doctor Mengele y tantos otros que lograron salirse con la suya?
Gramática, Concesiones y Malandrines:-Entiendo que el periodismo, a la
par que informar, debe hacer docencia, debe instruir y debe educar. Todos los periodistas se parten en cuatro para que todos los gobiernos que hemos tenido se dediquen más a la educación. Pero... ¿Cómo vamos por casa? ¿Cualquier analfa puede ser periodista? Algunos ejemplos que nuestros “redactores” usan a diario:
Malandro: Se repite a diario en las crónicas policiales. Hay mulas que creen que “malandrín” es diminutivo de “malandro”, como “chiquitín” lo es de chico. ¡Lo que tienen de brutos lo tienen de brutos, por la pucha!“Malandrín” viene del provenzal malandrín, y este del latín male (mal) y del neerlandés stendern (vagabundear). En francés es malandrin (pronúnciese “malandgan), en italiano malandrino, en portugués malandrim, y si esto es poco, malandrien catalán yrabistoen esperanto.
Concesionar:- Otro espanto inventado por economistas (que siempre patean el castellano) y que no hay manera de corregir. Lean cualquier diccionario: Concesión, acción y efecto de conceder.Con-ce-der, nunca “concesionar. Razón tenía don Lope de Vega (creo que era él), cuando decía: “se inventan palabras nuevas porque no se conocen las viejas”.
Hasta más vernos.
(*) Realmente considero a Vargas Llosa como el Primer Escritor Peruano de
nuestra historia. Sin excepciones (aunque con esto le infle su ego,yaa
punto de reventar).
Escrito por hujmaya el 26/02/2009 17:07 | Comentarios (2)
Hace pocos días fui invitado a hacer una exposición a un grupo de ciudadanos alemanes. El encargo fue exponer en 20 minutos el tema que encabeza este artículo. Para cumplir con el desafío opté por escribir 6 pastillas para guiar mi exposición. Tengo la sospecha de que para muchos lectores estas pastillas les pueden ser útiles. Así que aquí van.
1. Según el censo demográfico de 2007, la población total del país supera las 27 millones de personas; el 24% es rural. Sin embargo, con una definición más amplia de ‘población rural’, ésta puede llegar al 40%. Se estima que tres cuartas partes de esta población es ‘pobre’ o ‘muy pobre’, y se distribuye en las tres regiones. El desarrollo rural es, pues, una necesidad, pero se plantea en cada región también de manera distinta.
2. En el Perú hubo una muy importante reforma agraria entre los años 1969 y 1975. Todas las grandes haciendas fueron expropiadas. Pero la reforma agraria fue más importante social y políticamente (permitió la emergencia de una ciudadanía rural) que económicamente (se distribuyeron tierras pero no se apoyó la mejora de la producción).
3. Cuarenta años después, se aprecia que las políticas económicas neoliberales han promovido la concentración del control sobre la tierra en manos de empresas agrarias modernas dedicadas a la exportación, a la producción de agrocombustibles y a la explotación de minerales, gas y maderas. El agro peruano tiende a polarizarse así entre una parte, minoritaria, de empresas medianas y sobre todo grandes, modernas, capitalizadas y orientadas a los mercados externos, y otra parte mayoritaria, de pequeños productores que producen para el mercado interno o el autoconsumo. Han quedado marginadas de la atención gubernamental la pequeña agricultura y las comunidades campesinas y nativas.
4. La costa es la región más moderna, urbana, y con mejores tierras. Allí se desarrolla la agricultura moderna de exportación y se concentran los obreros agrícolas. Esas empresas conviven con una pequeña y mediana agricultura orientadas a la producción para el mercado nacional.
En esta región, las posibilidades de un desarrollo rural están muy vinculadas (a) a la necesidad de mejoramiento sustancial de las condiciones laborales de los trabajadores asalariados y (b) al acceso de los pequeños agricultores a los servicios necesarios para la producción.
5. La sierra es la región más campesina, ‘tradicional’, culturalmente diferente, y también la más pobre, a pesar de que tiene importantes recursos. Predomina la pequeña propiedad y las comunidades campesinas. Aunque están vinculadas al mercado, una parte importante de sus economías está orientada al autoconsumo. Esta región es la que tiene más necesidades insatisfechas. Es la fuente de una importante y sostenida emigración de población joven hacia las ciudades. El enfoque de ‘desarrollo rural territorial’ pareciera el más adecuado para esta región, que plantea superar tanto la visión sectorialista de desarrollo rural, como la disyuntiva rural-urbano.
6. En la selva pueden distinguirse dos subregiones: la selva alta, más agrícola, de pequeños productores de alimentos tanto para el mercado como para el autoconsumo. Es también la región en donde se produce la hoja de coca para el narcotráfico, razón por la cual hay graves situaciones de conflicto. La selva baja es más forestal, con más presencia de comunidades nativas. Así como para la población de la sierra, el desarrollo rural de esta región requiere de un enfoque de desarrollo territorial.
Para que haya desarrollo rurals tres regiones es indispensable el decidido y sostenido apoyo del Estado nacional y subnacional –hoy poco presente– tomando en cuenta, sin embargo, que los caminos al desarrollo rural en el Perú son diversos como diversos son sus espacios rurales.
Escrito por hujmaya el 20/02/2009 00:15 | Comentarios (0)
El Sikuri El sikuri es la expresión auténtica del poblador puneño. El Siku o zampoña, es un instrumento andino pentafónico que lo componen una o dos filas de cañas, se han descubierto sikus de más de 1000 años en excavaciones realizadas en Caral y en la cultura Nazca, como en iconografías Mochica. El sikuri se cultiva en el sector aymara, aunque en el sector quechua ha calado profundamente. El siku altiplánico es utilizado de modo colectivo por diversos conjuntos, los cuales constituyendo verdaderas orquestas nativas, aparecen en las diferentes fiestas de los pueblos altiplánicos. Son los sikuris, jula-julas, ayarachis, suri sikus, lakitas, chiriguanos, kantus, misti sikus, zampoñadas, pusamorenos, los que, poseyendo diversas particularidades en cuanto a los sikus que emplean, en la vestimenta, coreografía y la música y danza que interpretan, en general, tañen por parejas en forma mancomunada, los sikus, casi siempre se acompañan por uno o varios instrumentos de percusión que marcan el ritmo de la danza. Algunos poseen un grupo coreográfico que exclusivamente danza; pero generalmente, son los mismos músicos que tocan los sikus quienes danzan. El siku altiplanico es, pues, colectivo por excelencia, como colectiva es la idiosincrasia de los pueblos andinos. Su carácter grupal constituye un elemento de distinción muy importante. ... Los conjuntos de sikuris altiplanicos representan, la más importante característica de la idiosincrasia nativa, la solidaridad de grupo antes que el brillo individual; la concepción colectiva de lo andino frente al individualismo occidental.[1] Respecto a los instrumentos que usan los sikuris como a los que lo interpretan, César Bolaños nos dice lo siguiente: Estas flautas de pan, como técnicamente se les llama, plenas de vida y de sonidos enérgicos y severos, son populares no solo en el sector campesino, sino también entre estudiantes, escolares y universitarios de las urbes. Más de una ventura o anécdota riesgosa han debido sortear quienes la practican como un compromiso, sólo por el hecho de ser portadores de melodías e integrantes de estos conjuntos ancestrales, que parecen representar el símbolo de la unión panandina; otros con menos suerte terminaron presos y fichados por integrar uno de estos conjuntos instrumentales, sospechosos de no se sabe qué, todo porque en ciertos momentos de inestabilidad y cambio político y económico los artistas e intelectuales son sospechosos por lo que digan o hagan y hasta piensan[2] Como esta dicho en Puno la interpretación del siku es colectiva, de allí que el sikuri es interpretado en parejas, su carácter dual es única y singular, como herencia de la colectividad andina. El sikuri como danza en Puno ha devenido en movimientos lentos a semejanza de amaneramientos y comportamientos de los españoles, en sus pasos hacen ostentación de elegancia al bailar, los sikuris tratan de imitar el comportamiento supuestamente aristocrático; los personajes del sikuri incluye figuras de animales andinos feroces, ángeles, diablos cuyos pasos son más libres, aunque respetando el carácter aristocrático en los movimientos, esta unión de imágenes simboliza una simbiosis entre las culturas andina y occidental. Existen diversas variantes de sikuris, una llamada de islas y cordilleranos donde los intérpretes tocan a la vez el siku y el bombo que es la percusión, su vestuario es hecho con textiles andinos, generalmente incluyen atuendos de plumas en la cabeza, en general muy coloridos, esta variante es mejor conocida como sikuris y en ellos están incluidos los ayarachis, sikuris de Taquile entre los más identificables. En la otra variante de los sikuris de los pueblos, el siku es interpretado por unos músicos, mientras que otros músicos auxiliares interpretan un solo bombo, más grande, la tarola y el platillo y es mejor conocido como sikumoreno o zampoñada, visten trajes en imitación a los que usaban los españoles en la colonia, en el tiempo este ha variando y que se ha venido a llamar, en trajes de luces. Así el vestuario en cada caso es diferente, en los sikuris de islas o cordilleranos aunque simple es muy colorido, en el caso de los sikuris de pueblos el vestuario es ostentoso con telas de seda y decorado con chaquetas y sombrero llenos de pedrería. En las variantes de su interpretación la coreografía de los músicos como de los danzarines, es diferente, los pasos, los desplazamientos colectivos de los músicos y libres de las figuras y acompañantes muestran movimientos muy alegres que invitan a todos a partícipar de ese jolgorio al danzar, lo que es aceptado generalmente por todo el público que tiene la suerte de ver al grupo de sikuris. Aunque en el caso de los Ayarachis no coincida esta descripción. Entre los conjuntos más conocidos nombramos a los Sikuris de Mañazo y Juventud Obrera, los más antiguos de la ciudad de Puno, a Zampoñistas Lacustre, Sikuris de Taquile, Ayarachis de Lampa o de Sandia, como a los diversos Sikuris de Huancané, de Moho, Q’antati Ururi de Conima, Sikuris de Juli, Ilave, Yunguyo, entre otros muchos pueblos.
NOTAS: [1] Américo Valencia Chacón «El Siku Altiplánico». Casa de las Américas. Cuba 1989. [2] Cesar Bolaños. LAS ANTARAS NASCA. Concytec Lima 1988. [3] Cuentas Ormachea, Enrique. PRESENCIA DE PUNO EN LA CULTURA POPULAR. Lima 1995. pág. 235. [4] Teresa Gisbert. ICONOGRAFÍA Y MITOS INDÍGENAS EN EL ARTE. Ed. Gisbert. La Paz Tercera Edición 2004, Pág. 87. [5] Beltrán Avila, Marcos. “El Carnaval de Oruro”. Oruro 1956,. Pág. 64 [6] FORTUN, JULIA ELENA. La danza de los diablos. La Paz 1961. pág. 93 [7] Lisandro Luna. MASCARAS DEL COLLAO. Edit. Samuel Frisancho. Puno
Escrito por hujmaya el 18/02/2009 14:24 | Comentarios (9)
Comentario: name: yovana email: nayely_3_4@hotmail.com comentario: saludos a la morenada BellavIsta a sido hermoso Fecha: 1234364649 noticia_id: 47 IP: 190.234.6.193 Comentario: name: maria gloria castro email: glorita_2502@hotmail.com.pe comentario: que retroceda esa gente que siempre se para delante de la toma de televicion ademas de que no deja ver bien la salida de los que bailan se ve feo las cabezas y las sombrillas sobre todo para ver a el conjunto de la policia que baila lindo gracias .
Comentario: es spectacular esta fiesta (de la mamita candelaria) q año a año se celebre en la capital del folkrore peruano "puno" y como una azangarina me gusto q un conjunto de azangaro haya estado presente en este evento y para terminar (INVITARLES PUES A LA FIESTA MAS GRANDE DE LA ZONA NORTE DEL DEPARTAMENTO DE PUNO LA 8VA DEL NIÑO JESUS ESTO ES EN AZANGARO Q SE INICIA EL 30-12-09 Y SE EXTIENDE HASTA EL 04-01-2010) azangaro les espera...... no se lo pierdan..... bye
Escrito por hujmaya el 13/02/2009 23:48 | Comentarios (0)
A RAIZ DE LAS OPNIONES VERTIDAD POR ESTE SEÑOR (JORGE CARRION OBISPO DE PUNO)... LAS MUESTRAS DE SOLIDARIDAD CON LOS VERDADEROS ORGANIZADORES DE LA FIESTA:
EN HOMILIA, JORGE CARRION ACUSA AL GOBIERNO DE APROVECHARSE DE FIESTA DE LA CANDELARIA Obispo de Puno lanza agravios a Palacio Un sermón que generó polémica fue el que brindó el obispo de Puno, Jorge Carrión, a los que se congregaron el último lunes en la Catedral de la ciudad para celebrar la misa de fiesta en honor a la Virgen de la Candelaria. Sin pelos en la lengua, el sacerdote acusó a las autoridades políticas y directamente a Palacio de Gobierno de aprovecharse de esta celebración para conseguir réditos. "Dicen que en Palacio de Gobierno van a izar la bandera de Puno y el estandarte de la Virgen. ¿Por qué será?, ¿no querrán ganarse la benevolencia del pueblo de Puno? (...) Mamita Candelaria mira cómo te usan, porque después de usarte, te arrojan como papel higiénico en las calles", manifestó durante la homilía. Pero el sacerdote siguió con sus críticas. "Lo único que buscan de la Virgen es un pretexto para pavonearse como pavos reales", enfatizó frente a los asistentes. NEGOCIOS. Asimismo, dijo que se están realizando negocios a raíz de la Fiesta de la Candelaria, en clara alusión al alcalde de Puno, Luis Butrón. Al respecto, Butrón alegó que las acusaciones tienen un "fin político" para favorecer a su antecesor y adelantó que denunciará al sacerdote por difamación.
El legislador Víctor Andrés García Belaunde cuestionó las expresiones de Carrión y afirmó que cuando los obispos abandonan su misión eclesiástica para involucrarse en otros temas "siempre se equivocan". "Carrión está desubicado. La Iglesia católica necesita de mucha feligresía en Puno, pero con esas peroratas y discursos sólo va a conseguir alejar a los fieles", comentó. Agregó que considera incorrecto que desde la iglesia se haga un aprovechamiento ideológico de estos actos para que un obispo salga del anonimato.
Escrito por hujmaya el 05/02/2009 18:06 | Comentarios (0)
Transcurría la década del 70, entre finales de 1977 e inicios de 1978, cuando un pequeño grupo de jóvenes amigos, guiados por su inquietud, deciden formar una asociación en la cual pudieran confraternizar desarrollando actividades culturales haciendo música con unas vetustas cañas, acompañadas de una canasta de cartón, que reemplazaba en la percusión a los bombos con los que no se contaban. Es así que el 23 de marzo de 1978, nace la Organización Cultural Armonía de Vientos HUJ’ MAYA, en una reunión en el Jr. Loreto de la ciudad de Puno.
El grupo fue creciendo, y así de esta forma comenzar con la difusión de la música andina. En sus inicios Huj’ Maya difundía el Sikumoreno, desarrollando actividades durante todo el año. Las fructuosas reuniones y los ensayos, que eran cada vez mas frecuentes, daban a conocer la existencia de agrupaciones en la ciudad de Puno. En 1979, el Sikumoreno Huj’ Maya se preparaba entusiastamente para su primera participación en la festividad de la Virgen de la Candelaria, pero por la influencia de factores externos, su participación en calidad de exhibición se trunca, y los jóvenes músicos de ese entonces, se ven en la obligación de participar en otras agrupaciones, es así que, inesperadamente llega la invitación de los hermanos Bueno, representando a los Sikuris Pukaras, para integrar una agrupación que llegaba de la ciudad de Lima , grupo que era integrado por estudiantes de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos e interpretaban el Sikuri. El haber confraternizado con mencionado grupo, trajo como consecuencia que el O.C.A.V Huj’ Maya, gracias a una donación obtuviera su primer bombo, para luego, a partir de esta fecha, dar inicio al Sikuri Huj’ Maya. Entre 1980 y 1981 O.C.A.V Huj’ Maya continua sin participar en la Festividad de la Virgen de la Candelaria, y sus integrantes formaban parte de otras agrupaciones, entre ellas, el 27 de Junio Lima-filial Puno. Ya en enero de 1981 un conflicto interno, por diferencias de opinión, causa la separación de los jóvenes integrantes, quienes deseosos de retomar el O.C.A.V Huj’ Maya, con miras a la Festividad de la Virgen de la Candelaria, pero dada la proximidad de la misma, una vez mas O.C.A.V Huj’ Maya, ve imposibilitada su participación en la festividad, es por esta razón que sus integrantes pasan a formar parte del Sikuris del Barrio Mañazo. Una vez terminada su participación en la festividad de 1981, y tras su fugaz paso por el barrio Mañazo, los jóvenes deciden reunirse nuevamente el 23 de marzo de 1981, en lo que se denomino la reapertura de la Organización Cultural Armonía de Vientos HUJ’ MAYA, en dicha reunión se firma el primer acta y gracias al apoyo de muchas personas bondadosas, quienes deseaban que la Organización Cultural Armonía de Vientos HUJ’ MAYA con su labor en su misión fundamental… la difusión de nuestra música andina. Ya constituida oficialmente la Organización Cultural Armonía de Vientos HUJ’ MAYA, surge la incertidumbre ¿Qué interpretar?, si fuera el sikuri o el sikumoreno, es entonces que llega la invitación de la Hermana Sor Sonia Provincia Murillo, directora del colegio de señoritas “Santa Rosa” para participar en el aniversario de su institución, posteriormente a la exitosa participación en dicho evento, un entusiasta integrante del O.C.A.V Huj’ Maya, y hermano de la directora , el jilata Percy Provincia Murillo, dona un bombo de “corteza de árbol” el mismo que dio lugar a tomar la decisión de definir la organización con fines culturales tanto en vientos y cuerdas, interpretando desde ese entonces el Sikuri de varios bombos, tarqueada y estudiantina, los que continua hasta la fecha. En 1982, O.C.A.V Huj’ Maya participa como invitado en diferentes eventos culturales, realizando innumerables viajes a diferentes destinos nacionales e internacionales, así por ejemplo la participación en el año nuevo andino en Tiwanacu-Bolivia. La familia Quinto cobijó al O.C.A.V Huj’ Maya hasta el año 1984, fecha en la cual, por discrepancias ideológicas, O.C.A.V Huj’ Maya toma un nuevo rumbo, con el Sr. Carlos Salazar, presidente de ese entonces (de esta forma la Familia Quinto, manteniendo sus propios ideales, forma un nuevo grupo: Comunidad Lupaka), quien acoge al grupo hasta el año 1988. Finalizado este periodo, O.C.A.V. Huj’ Maya tiene acogida en la familia Gordillo Frisancho, en la calle Ilave, para luego permanecer con la Familia del Sr. Abraham Bartolo, a partir de 1990 hasta la actualidad.
Escrito por hujmaya el 07/01/2009 15:45 | Comentarios (0)
Comentario: name: eduardo borlando portales email: eduard_borlando@hotmail.com comentario: felicidades hermanos andinos soy un buscador de mis raices y encuentro identidad con lo del viento gracias por existir.
Escrito por hujmaya el 03/01/2009 14:18 | Comentarios (0)
Comentario: name: Joel email: solitario7_07@hotmail.com comentario: LA FIESTA MAS BELLA DE TODO EL PERU DANZAMOS EL HONOR A NUESTRA MADRE MARIA DE LA CANDELARIA VIVA PUNO...!!! CAPITAL DEL FOLKLORE PERUANO Y LA FIESTA MAYOR DE LOS ANDES...
Escrito por hujmaya el 28/12/2008 23:55 | Comentarios (2)
Comentario: Saludos desde Finlandia!!He estado muchas veces en Puno, soy amigo y simpatizante del grupo,en dos oportunidades he llevado grupos desde aqui, y he pedido al grupo una pequeña presentación, q' por supuesto a la gente de aquí les ha gustado mucho. Fernando Medrano Verano y muchos mas se deben recordar de mi persona, quisiera se le comunique a Fernando Que por favor me contacte a este mi correo jorgedowling@hotmail.com lo mas pronto posible para cordinar mi llegada a puno los dias 10-12 de 12 2008 con un grupoCon mis mas sinceros saludos!!Jorge
Escrito por hujmaya el 12/12/2008 22:47 | Comentarios (1)
Muchos saludos desde Suzhou, China, pais en donde nos encontramos en calidad de expertos extranjeros invitados, naturalemente somos punenos que hablamos quechua y aymara y ahora aprendiendo el chino y el japones.... Un abrazo y muchos saludos a cada uno de los participantes de la organizacion cultural Armonia de vientos Sicuris Hujmaya.
He estado muchas veces en Puno, soy amigo y simpatizante del grupo,en dos oportunidades he llevado grupos desde aqui, y he pedido al grupo una pequeña presentación, q\' por supuesto a la gente de aquí les ha gustado mucho. Fernando Medrano Verano y muchos mas se deben recordar de mi persona, quisiera se le comunique a Fernando Que por favor me contacte a este mi correo jorgedowling@hotmail.com lo mas pronto posible para cordinar mi llegada a puno los dias 10-12 de 12 2008 con un grupo
Con mis mas sinceros saludos!!
Jorge Diaz Dowling
Escrito por hujmaya el 29/10/2008 21:39 | Comentarios (0)
Comentario: name: el bravo email: siku_marka1@hotmail.com comentario: la verdad la presentacion de uds. en el concurso de sikuris me gustò, un trabajo bien elaborado pero lamentablemente los jurados son unos porkerias q no saben calificar y se dejan impresionar por lo bonito traje q tienen otros aunque token hasta la hueva..pero eso el peru es una mierda.
Comentario: name: miguel angel email: miguelhon10@hotmail.com comentario: Queeeeeeeeee? existe el conjunto de sikuris hujmaya? si el sikuri solo se interpreta en conima Comentario: name: Anamaria email: anamaria2435@hotmail.com comentario: Tienes razon en parte, somos un pais cretino, digo en parte porque quienes lo convierten asi, son personas como tu que solo catalogan y para colmo de males no saben ni lo que escriben porque no conocen la realidad del pais. le sugiero que lea sobre nuestra realidad, porque los peruanos somo gente de trabajo, con residuos de opresion si, y eos tiene que cambiar, solo cambiara cuando haya inclusion a nuestra gente, no a los extrajeros si no a nuestra gente. Soy Puneña y puneñistas
Comentario: name: lucho email: sufremamon@hotmail.com comentario: comienza por extirpar a medio puno, que aparte de pezuñentos son contrabandistas
EL HUJMAYA DICE: RESPETAMOS SUS COMENTARIOS PERO NO SIEMPRE LOS COMPARTIMOS... ESCRIBANLES... AJO!!!
Escrito por hujmaya el 25/07/2008 00:11 | Comentarios (0)
Yo soy argentino y no tengo ninguna decendencia aborigen pero hace un año por mi vida se cruzo una persona que cambio mi vida por completo , me hablo de los INCAS desde ese momento estoy ligado cotidianamente con toda su sabiduria y se los reflejo a mis hijos y esposa . en veinte dias nos vamos a TITICACA en busqueda de toda esa energia sagrada y el año que viene pensamos ir a MACHUPICHU.NO ES CASUALIDAD lo que me paso es el legado y el retorno de los verdaderos pueblos de america MUCHISIMAS GRACIAS y espero tener noticias suyas
Escrito por hujmaya el 17/07/2008 22:09 | Comentarios (0)
TAMBIEN NOS PROYECTAMOS, CAPACITANDO A NUESTROS HERMANOS.
Taller de Apreciación Musical, dirigido por el Mg. José Domingo Calisaya Mamani. Actual Director General de la Escuela Superior de Formación Artística de Puno. Es un curso de introducción al arte musical y a la teoría musical. Contempla también aspectos de la historia música local, nacional y universal. Cumple con dar a conocer los aspectos señalados en el diseño curricular de educación secundaria.
- Taller de Construcción de Instrumentos, dirigido por Fernando Medrano Verano. Miembro de la Organización Cultural Armonía de Vientos HujMaya. Proporcionó a sus participantes los conocimientos necesarios para la construcción y afinación del siku, conformación de bandas y conjuntos escolares con instrumentos autóctonos.
Escrito por hujmaya el 27/06/2008 19:35 | Comentarios (1)
Se realizaron, en consecuencia, arreglos especiales para este concierto que permitan incluir estos instrumentos en diversas formas. Además de los arreglos de Huajcha puquito de Zacarias Puntaca y Cholitas Puneñas de Víctor Cuentas Ampuero, donde intervienen los sikus cromáticos con la Orquesta Sinfónica Nacional Juvenil, se realizaron arreglos especiales de Volatinero de José Andrés Dávila (pista 4), Flor del Titicaca de Eladio Quiroga Rosado (pista 8), Oh Marinera de Néstor Molina Galindo (pista 10) e Imillita de Augusto Masías Hinojosa (pista 12) con el objeto de que el Conjunto de Sikus Cromáticos y la Estudiantina Puneña puedan progresivamente concertar. Si bien hubo muy poco tiempo para lograr un perfecto ensamble entre ambas familias se lograron avances importantes. El Conjunto de Sikus Cromáticos fue integrado por doce músicos pertenecientes a la OCAV Huj-Maya y por ocho miembros del Centro de Investigación y Desarrollo de la Música Peruana (CIDEMP). Estos últimos instruyeron en la notación musical y en el manejo de los sikus cromáticos al grupo Huj-Maya. En los pocos meses de entrenamiento se realizaron avances considerables en la interpretación de los sikus cromáticos que seguramente madurarán definitivamente mas adelante. En cuanto a la Estudiantina Puneña, esta fue encomendada a un grupo de profesores pertenecientes a la Escuela Superior de Formación Artística de Puno (ESFA-Puno). Los profesores conocedores de la notación musical y experimentados ejecutantes de los instrumentos de estudiantina no tuvieron problemas de desarrollar las piezas musicales designadas para los conciertos. Se espera que en los años sucesivos se logre conformar en su totalidad esta peculiar Orquesta Sinfónica Regional con la inclusión de los instrumentos europeos faltantes de una orquesta sinfónica; es decir, los instrumentos pertenecientes a la familia de las cuerdas, maderas, metales y percusión.
Escrito por hujmaya el 27/06/2008 19:22 | Comentarios (2)
En 1979, fue lanzada la primera revista cultural a nivel Sikuri, llamada WiñayMarka, con un aporte cultural basada netamente en la cosmovisión Andina.
La participación de la OCAVHuj’Maya con un aporte cultural en su real dimensión en Tiahuanaco – Bolivia, 1980.
En 1981, la primera participación en la Festividad del INTI RAYMI – Cusco.
En 1984, participación en la IslaTakile.
Primer Campeonato obtenido a nivel de concurso regional en 1985.
Segundo Campeonato obtenido a nivel de concurso regional en 1987, también fue lanzada la segunda revista WiñayMarka, con el avance cultural, musical y danza.
En 1988, participación en Desaguadero, Moquegua y Lampa.
Tercer Campeonato en 1992, obtenido a nivel de concurso regional.
En el 2003, Campeonato regional Autoctono en la Festividad Virgen de la Candelaria.
En el 2003, primera participación con la Orquesta Sinfónica Nacional en la Obra Zorro Zorrito de autoría del músico puneño Edgar Valcarcel, bajo la dirección del maestro David McEncy, de nacionalidad Norteamericana.
En el 2004, cuarto Campeonato obtenido a nivel de concurso Regional.
En el 2006, participación con la Orquesta Sinfónica Juvenil Nacional, con el coro polifónico de San Marcos formando la primera Orquesta Sinfónica Andina.
En el 2007, Participación en la ciudad de Moquegua, en el corso por su aniversario.
También obtuvieron varios campeonatos en el concurso regional de Cancharani.
Escrito por hujmaya el 30/04/2008 19:58 | Comentarios (1)
Todos sabemos que el peruano--entre otras “virtudes”--es el depredador más nefasto del planeta, sobre todo cuando se trata del medio ambiente. Nuestra desgracia--lo repito por enésima vez--es que somos la horrible mezcla de dos razas que odian los árboles: los chapetes baturros y los lorchos quechuo-aymaras. Estos últimos, criados desde niñitos en medio de una tundra helada y que sólo conocen el ichu como vegetal, ven un árbol y creen que es un demonio. Así inventaron esa estúpida y criminal ceremonia llamada “yunsa”, una vergüenza para cualquier grupo humano que se respete.
Los peruanos destruímos árboles por deporte y, cuando no podemos hacerlo, les pedimos a las autoridades municipales (que por lo general acusan retardo mental profundo) que lo hagan por nosotros.
Pero el record mundial entre los peruanos, son los arequipeños. Tienen la ciudad más seca, más contaminada y más polvorienta del planeta, y a pesar de ello se dedican con verdadera fruición orgásmica a tumbar cuanto arbolito encuentran en su camino. Y quienes dan el ejemplo son, obviamente, las autoridades, los burócratas de las empresas eléctricas (los árboles les joden sus cables) y los urbanizadores.
La ciudad de Sao Paulo en Brasil, con 14 millones de habitantes, ha logrado reducir su contaminación ambiental en un 50%, exclusivamente gracias a la plantación de 50 mil árboles en la ciudad¿Lograrán nuestras autoridades comprender esto? Jamás de los jamases. Primero veremos a un Presidente Regional sacarse el Premio Nobel de matemáticas por trabajos sobremecánica cuántica... o higiene personal (el 70% son unos verdaderos cuchis).
Hasta más vernos.
ENTONCES... TODO CON MODERACION HERMANOS, PRIMERO NUESTRA NATURALEZA...
Escrito por hujmaya el 15/09/2007 03:50 | Comentarios (7)
Holas. Que tal? Tengo interes en visitar Puno este fin de semana con una amiga. Ella visitara las islas, mientras yo prefiero quedarme en Puno. Ya visitaba las islas de los Urus, Amantani y Taquile en el mayo con mis estudiantes. Pero me dicen que estan cerrados las carreteras entrando Puno,especialmente entre Juliaca y Puno. Es verdad? Es posible viajar a Puno este viernes,el 13 de julio y regresar a Cusco el 15 de julio? Y, tienes tiempo este fin de semana a visitar? Espero que estes bien.
Escrito por hujmaya el 16/07/2007 19:09 | Comentarios (0)
hola a los amigos de hujmaya solo les keria decir si van a ir o no a tinajani por favor y si es posible quisieramos participar tokando en el conjunto somos 2 osea un par de musicos porfavor avisenme si puedo ir porfa.
gilmer <blach_15g@hotmail.com
Escrito por hujmaya el 08/07/2007 21:09 | Comentarios (2)
Comentario: name: Alfredo email: Bartle_aa@yahoo.es comentario: Huj'Maya si es una familia con sus propios problemas, esta organización esta mucho más avanzada tanto musicalmente como en organización que los demas grupos sikuris que se han estancado con su solo estilo de musica sikuriana, es por eso que el Grupo Huj'Maya ya no debe ser participe de concursos donde se rebaja al nivel de los demas, debe presentarse en exibiciones y presentar sus propuestas musicales y arreglos.... todo lo que avanzo el grupo es por parte de sus integrantes y como en toda organizacion hay quienes desalientan el tabajo y quienes luchan por sus propios intereses, pero a pesar de todo creo que el Huj' maya es sentirse unico como su nombre lo dice uno uno. Fecha: 1177111030 noticia_id: 6 IP: 201.230.19.237
Escrito por hujmaya el 06/05/2007 21:34 | Comentarios (0)
Instrumento aerófono constituido por una sucesión de cañas cortadas de mayor a menor y unidas entre sí por medio de ataduras (cada una representa un tono y semitono). Su sonido es alegre y animado por lo que suele emplearse para acompañar a los integrantes de sikuris.
Escrito por hujmaya el 06/05/2007 20:49 | Comentarios (0)
EL EKEKO es parte y uno de los principales componentes, de la feria de compra y venta de miniaturas, mas grande de la cultura aymara(feria de alacitas), este supay Aymara que desde el siglo XVII se ha quedado con rasgos hispanos ha ido mestizándose cada vez más, igual nos advierte que podemos esperar de él abundancia o/y que también que nos robe el alma. Nos obliga a quedar en paz con los seres del Alaxpacha pero también con los seres del Mankapacha. Ya en carnaval los despediremos con wayños.
Así que, ¡Jallalla Alasitas! En el que celebramos al estilo Aymara nuestra religiosidad Qulla y que nos recuerda la insurgencia de Katari y Sisa, quienes de forma preclara señalaron a generaciones futuras de Aymaras (en fraternidad con otros pueblos Indígenas) el camino de reivindicación de una nación India que viene resistiendo hasta hoy el odio, la discriminación y el etnocidio.
Escrito por hujmaya el 06/05/2007 01:45 | Comentarios (0)
Se puede definir a la cosmovisión andina, como la forma o manera particular de interpretar, concebir y ver la realidad, la vida, el mundo, el tiempo y el espacio, que posee desde siempre el poblador originario quechua y aimara que vive en la ecoregión andina, los mismos que ofrecen una explicación mitológica y la orientación valorativa de su sentido y su razón de ser. La cosmovisión andina se manifiesta en las creencias y los valores, pero fundamentalmente, en los mitos cosmogónicos generados por el pueblo andino.
Los mitos cosmogónicos pretenden legitimar divinamente a los arquetipos originarios que explican, justifican y sancionan los hechos básicos de la condición humana: sexualidad y fertilidad, vestimenta, alimento y trabajo; felicidad, pecado y castigo; vida, sufrimiento y muerte; y en general, las relaciones del hombre con su medio social, natural y sobrenatural. Brevemente, el mito cosmogónico es el resumen de la cosmovisión que inspira a una cultura. Por ejemplo, el mito de los tres chicotillos explica mitológicamente el origen de la helada, la granizada y el viento, como consecuencia del rompimiento de los valores andinos ancestrales del trabajo como consecuencia de la flojera, la ociosidad y la mentira de las personas.
(Cortesía: Soc. Porfirio Enríquez Salas).
Escrito por hujmaya el 03/05/2007 19:35 | Comentarios (11)
Comentario: name: ALBA email: vicar_900@hotmail.com comentario: Huj'Maya si es una familia con sus propios problemas, esta organización ha avanzado mucho en el nivel cultural y musical como en organización lleva el mando y la vanguardia en lo que respecta el estilo y otros con respecto a los demas grupos de sikuris, organizaciones culturales y de trajes de luces que se han estancado con su solo estilo de musica, por eso que el Grupo Huj'Maya ya no debe ser participe de concursos donde se le rebaja el nivel cultural alcanzado, debe presentarse en exibiciones y presentar sus propuestas musicales, culturales y arreglos.... todo el logro obtenido y avance del grupo es por parte de algunos de sus integrantes y como en toda organizacion hay quienes desalientan el trabajo y quienes luchan por sus propios intereses, pero a pesar de todo creo que el Huj'Maya es sentirse unico como su nombre lo dice uno uno y estar ligado a la Pachamama y estar siempre bajo la protección de la mamita a quien veneran Virgen de la Candelaria. ...
Escrito por hujmaya el 23/04/2007 23:46 | Comentarios (4)
RESEÑA
LA ORGANIZACION CULTURAL ARMONIA DE VIENTOS HUJM AYA FUE FUNDADO EN 1978, SU OBJETIVO PRINCIPAL ESTA CENTRADO EN LA DIFUSION E INTERPRETACION DEL SIKU O ZAMPO�A Y TODAS SUS MANIFESTACIONES CULTURALES. Tambi�n en www.hujmaya.wordpress.com
